Louange à Allah.
Premièrement, si vous avez conclu un contrat avec la banque pour acheter un terrain, celui-ci devient votre propriété même si vous n'en avez pas payé l'intégralité du prix. Le reste à payer est une dette pour vous.
Si toutefois, vous ne pouvez gérer ledit terrain de manière à le revendre avant la fin du paiement des tranches, dans ce cas vous n'êtes pas tenu de le soumettre au prélèvement de la zakat car vous ne le possédez pas complètement. Or, l'une des conditions du paiement de la zakat est de disposer librement du bien acquis.
On lit dans les fatwa de la Commission Permanente (9/449) portant sur des terrains dont les propriétaires font l'objet d'une interdiction de gestion: Si vous êtes empêchésde gérer (vos biens) vous ne serez tenus de les soumettre au prélèvement de la zakat que lors que vous en disposerez librement. Une fois cela acquis, la zakat est à payer à l'avenir quand une année lunaire se sera écoulée depuis votre prise en main du bien concerné.
Si vous pouvez gérer ledit terrain de manière à le revendre, fût-ce par l'entremise de la banque et sans toutefois subir un préjudice, dans ce cas, vous êtes tenu d'en prélever la zakat au même titre que les effets du commerce, donc selon un taux de 2.5 pour cent.
Deuxièmement, la zakat est calculée sur la base de la valeur totale du terrain car les tranches à payer constituent une dette que vous devez à la banque. Or, selon le mieux argumenté des avis émis par les ulémas, l'endettement n'exclut pas le paiement de la zakat, comme il est déjà indiqué dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 22426 .
Troisièmement, vous devez payer la zakat du terrain selon le prix du marché au jour de l'échéance du paiement de la zakat, que la valeur soit l'égal du prix d'achat ou supérieur ou inférieur. On évalue le terrain à la fin de l'année lunaire puis on le soumet au prélèvement de la zakat sur la base de la valeur sus indiquée. Ceci est déjà expliqué dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 26236 .
Quatrièmement, étant donné que vous nourrissez en ce moment l'intention d'en faire un usage commercial, vous êtes tenu d'en prélever la zakat. Si par la suite vous changiez d'intention et vouliez y bâtir un logement à habiterou autre, vous n'êtes plus tenu de le soumettre au prélèvement de la zakat. Voir la réponse donnée à la question n° 117711 .
Cinquièmement, il n'est pas permis de remettre la zakataux ascendants ou descendants du payeur tels ses pères et mères; ses fils et filles. Celaest déjà expliqué dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 81122.
Allah le sait mieux.