Dimanche 12 Chaabaan 1441 - 5 avril 2020
Français

Une seule intention suffit-t-elle à celui qui observe un jeûne de rattrapage? 

Question

Quand on a l’intention de rattraper le jeûne de jours du Ramadan de manière successive, suffit-il de nourrir une seule intention de s’y mettre (au lieu de renouveler l’intention chaque nuit?)

Texte de la réponse

Louanges àAllah

Nourrir l’intention de jeuner depuis la veille est une des conditions de validitédu jeûne obligatoire selon l’avis le mieux argumenté émis par les ulémas. Qu’il s’agisse d’un jeûne àfaire immédiatement ou fait àtitre de rattrapage. Ceci s’atteste dans cette parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Celui qui n’avait pas l’intention d’observer le jeûne avant l’aube, ne peut s’y mettre valablement. Ce hadith est rapportépar Abou Dawoud,2454, par at-Tirmidhi,730 et par an-Nassai,2331. La version de ce dernier se présente en ces termes:  Celui qui n’a pas nourri l’intention de jeûner avant l’aube ne peut jeûner valablement. Cette version est jugée authentique par al-Albani dans Salih d’Abou Dawoud.

Pour la majoritédes jurisconsultes , il faut nourrir l’intention chaque jour ou au premier jour du jeûne observer pendant des jours successifs. Pour les malékites, une seule intention suffit quand on s’engage dans un jeûne poursuivi sans interruption comme celui du Ramadan. Quant au jeûne qu’on n’a pas àobserver de manière successive, comme celui entrepris àtitre de rattrapage, il nécessite la prédation de l’intention pour chaque jour.
On lit dans al-mawssouah al-fiqhiyyah (40/275):  Les hanafites, les chafiites et les hanbalites soutiennent que l’oubli de la formulation de l’intention pendant certaines nuits, quand on doit observer un jeûne pendant des jours successifs, remet en cause le caractère successif des jours. C’est comme si on interrompait la succession délibérément. L’oubli n’est pas une excuse justifiant l’abandon des ordres Pour les Malékites, une seule intention suffit pour tout jeûne àobserver pendant des jours successifs comme celui du Ramadan et le jeûne expiatoire dont les jours doivent se succéder. »
On lit dans al-khoulassah al-fiqhiyyah alla ma dhabi as-saadah al-malikiyyah »:  une seule intention suffit pour tout jeûne qu’on observe sans interruption pendant des jours comme celui du Ramadan, celui observéàtitre expiatoire (pour avoir violéle jeûne du Ramadan) celui entrepris pour expier un homicide involontaire ou un parjure (en rapport avec l’assimilation de son épouse àsa mère pour s’interdire tout rapport intime avec elle) et celui effectuépour réaliser le voeu de jeûner des jours successifs comme c’est le cas de celui qui a fait voeu de jeûner un mois déterminé. Il faut nourrir l’intention dès la veille pour tout jeûne pouvant être fait de manière interrompu comme le rattrapage du Ramadan et le jeûne observépendant le voyage, celui fait pour expier la violation d’un serment ou pour expier la violation d’un interdit ou d’un manquement commis dans le pèlerinage. 
Cela étant, si vous avez l’mention de jeûner des jours successivement àtitre de rattrapage du Ramadan, vous devez en répéter l’intention chaque jour selon l’ensemble des ulémas.

J’ai exposéla question ànotre maître Abdourrahan al-Barak (Puisse Allah Très-haut le garder) et voici sa réponse:  Il faut nourrir l’intention de jeuner chaque jour. Le jeûne entrepris àtitre de rattrapage n’est pas comme celui du Ramadan selon ceux qui soutiennent qu’une seule intention suffit car le jeûne du Ramadan doit se faire de manière successive selon la loi. 
Nous attirons l’intention sur le fait que celui qui a pensédevoir jeûner le lendemain en aura nourri l’intention. Pour cheikh al-islam , Ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) :  Celui qui a eu l’idée de jeûner le lendemain en aura nourri l’intention. Extrait d’al-iktiyaarat al-fiqhiyyah dans al-fataawa al-koubraa (4/459)

Allah le sait mieux.

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