Cela dit, les messagers (Bénédiction et salut soient sur lui) sont morts pour nous , gens d’ici-bas, d’après ce qu’Allah le Très-Haut a dit en s’adressant au meilleur et dernier d’entre eux : « En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi; » (Coran,39 :30) Ils n’en demeurent pas moins vivants auprès d’Allah car le martyr l’est. Or les prophètes sont sans aucun doute supérieurs en grade aux martyrs. Voir Fateh al-Baari , 6/444)
Selon un hadith authentique, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Les prophètes sont vivants dans leurs tombes et ils y prient. » (Rapporté par al-Bazzar et jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djamie (2790).La prière en question leur procurent une réjouissance pareille à celle que les pensionnaires du paradis ressentent grâce à la glorification (d’Allah).
Ils sont tous dans leurs tombes, à l’exception de Jésus (paix sur lui) puisqu’il a été élevé au ciel d’après ces propos du Très-Haut : « et à cause de leur parole: « Nous avons vraiment tué le Christ, 'Isa (Jésus), fils de Maryam (Marie), le Messager d'Allah. »... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué,
mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.» (Coran,4 :157-158)
S’agissant de la prière faite par les prophète derrière le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui), ils l’ont accomplie physiquement et spirituellement dans leurs tombes. Il en est de même de sa vision des prophètes au cours de l’ascension nocturne pendant laquelle il vit Adam au ciel le plus bas , Yahya et Jésus au deuxième ciel , Josèphe au troisième , Idris au quatrième , Haroun au cinquième , Moise au sixième et Ibrahim au septième ou inversement. Il vit leurs âmes sous l’image de leurs formes physiques.
Certains prétendent qu’il vit leurs corps enterrés. Ce qui est insensé. Quant à Jésus, il monta au ciel corps et âme. Il en serait de même pour Idris, dit-on. En ce qui concerne Ibrahim et Moise et les autres ils ont été enterrés.
Jésus (paix sur lui et sur l’ensemble des prophètes) redescendra certainement sur terre, à la phare blanche sise à l’ouest de Damas. Il tuera l’Anti-Christ, brisera la Croix, éliminera la race porcine, d’après ce que confirment les hadiths authentiques. C’est la raison pour laquelle il siège au deuxième ciel bien que supérieur à Josèphe, à Idris et à Haroun. C’est bien parce qu’il veut redescendre sur terre avant le jour de la Résurrection contrairement aux autres. Adam siège au ciel le plus bas car on lui montre les âmes de ses fils, bienheureux. Quant aux malheureux, on ne leur ouvre pas les portes du ciel et ils n’entreront au paradis avant que le chameaux ne puisse passer par le trou d’une aiguille. Le fait de les lui montrer implique qu’ils (les humains) soient proches de lui.
Il n’y a aucune incompatibilité entre le fait qu’ils aient prié sous la direction du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et le fait qu’il les ait rencontrer plus tard au ciel car les âmes sont comme les anges. Elles peuvent monter et redescendre en un instant, contrairement aux corps. Extrait légèrement remanié du Recueil des avis juridiques consultatifs de Cheikh al-Islam, Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) (4/328-329)