Louange à Allah.
Premièrement, Allah le Très-haut dit : « Et Nous n'avons attribué l'immortalité à nul homme avant toi. Est-ce que si tu meurs, toi, ils seront, eux, éternels ?Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c'est à Nous que vous serez ramenés. » (Coran,21:34-35) Immuable, ce verset est corroboré par de nombreux autres dans le livre d’Allah le Très-haut. C’est dans ce sens qu’IbnKathir dit à propos de la parole d’Allah le Très-haut: « Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent: « C'est de la part d'Allah. » Qu'un mal les atteigne, ils disent: « C'est dû à toi (Muhammad).» Dis: «Tout est d'Allah. » Mais qu'ont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune parole ? » (Coran,4:78): Où que vous puissiez vous trouver la mort vous frappera; aucun d’entre vous n’y échappera. Le Très-Haut dit encore: « Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître,[Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. » (Coran, 55:26-27) et : « Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse. » (Coran,3:185) et : « Et Nous n'avons attribué l'immortalité à nul homme avant toi. Est-ce que si tu meurs, toi, ils seront, eux, éternels ? » (Coran,21:34) pour dire que tout homme finira par mourir et rien ne pourra l’en protéger , quelque soit l’effort déployé, nul ne dépassera le terme qui lui est fixé. » Extrait du Tafsir ,2/360. Le verser (21/34) signifie : aucun humain n’ayant vécu éternellement avant toi, ta mort, ô Muhammad, devait elle faire croire à ces polythéistes qu’ils vivraient éternellement après toi? Voir al-Hidayah de Makki(7/4754); at-Tafsir al-Bassit (15/69)
Deuxièmement, bien qu’élevé au Ciel où il continue de vivre protégé de toute souillure de la part de ses ennemis mécréants , Jésus mourra indiscutablement avant le jour de la Résurrection comme le précise le Coran à travers cette parole du Transcendant: «Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux.» (Coran,4:159)
Dans son Tafsir , Ibn Kathir (2/454) écrit: et puis Ibn Djarir dit: « le plus juste de ces avis reste le premier selon lequel, après la descente de Jésus, tous les gens du livre auront cru en lui avant sa mort. Nul doute que ce qu’Ibn Djarir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) a dit reste l’avis juste qui colle au contexte des versets allant dans le sens de la réfutation des allégations des Juifs, acceptées par des Chrétiens ignorants, selon lesquelles ils auraient tué et crucifié Jésus. Allah nous informe que les choses ne se sont pas déroulées comme ils le disent et qu’on leur a fait tuer à leur inattention quelqu’un qui lui ressemble. Ensuite Allah l’a élevé auprès de Lui où il continue de vivre et qu’il redescendra sur terre avant le jour de la Résurrection comme l’indiquent de nombreux hadiths qui se corroborent et que nous citerons plus bas, s’il plait à Allah. Il tuera l’anti-christ, brisera la croix, tuera les porcs, et abolira la dîme dans ce sens qu’il ne l’acceptera d’aucun adepte des religions car il n’admettre rien de moins que l’islam ou l’épée. Le noble verset (Coran,4:159) nous informe que tous les gens du livre croiront en lui et qu’aucun d’entre eux ne fera le contraire. Voilà pourquoi Il dit : « …. avant sa mort c’est à dire la mort de Jésus que les Juifs et les Chrétiens qui sont d’accord avec eux disent avoir tué et crucifié.
Au jour de la Résurrection, il viendra témoigner contre eux en attestant leurs actes qu’il avait constaté avant d’être élevé au Ciel et redescendu sur terre.La sagesse qui découle de la descente de Jésus à la fin des temps a été mentionnée par les ulémas. Pour ceux-ci, la descente de Jésus , à l’exclusion des autres prophètes ,vise à réfuter l’allégation des Juifs qui prétendent l’avoir tué. Allah montrera qu’ils mentent et que c’est lui (Jésus) qui les tuera.Sa descente peut aussi s’expliquer par le fait que sa vie serait proche à sa fin et que sa présence sur terre permettrait de l’enterrer car tout être créé à partir de la terre ne peut mourir ailleurs que sur la terre.On dit encore que quand Jésus a vu Muhammad et sa communauté , il a demandé à Allah d’en faire partie et qu’Allah a accepté sa demande et lui a permis de rester jusqu’à a fin des temps pour revenir relancer l’appel de l’islam lors de l’apparition de l’anti-christ qu’il tuera. » Extrait de Fateh al-Bari (6/493). Voir à toutefois utiles la réponse donnée à la question n°110592 et la réponse donnée à la question n° 3221.
Troisièmement, quant à la durée du séjours sur terre de Jésus après sa descente, des versions la fixent à 7 ans tandis que d’autres la porte à 40 années au terme desquelles il mourra et que les musulmans lui seront la prière mortuaire. Selon un hadith d’Abdoullah ibn Omar (puisse Allah les agréer ) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Allah enverra Jésus fils de Marie …Les gens vivront sept années pendant les quelles aucune inimitié n’opposera deux individus . Et puis Allah lâchera un vent glacial à partir de la Syrie qui ne la laissera subsister sur la terre un seul être qui possède ne serait-ce que le poids d’un atome de bien ou de foi en son coeur.
On lit dans le hadith précité d’Abou Hourayrah (p.A.a): « Il séjournera 40 année sur la terre puis mourra et les musulmans lui feront la prière mortuaire. On a déjà fait allusion dans la réponse donnée à la question n° 262149 à la diversité des versions relatives à la durée du séjours de Jésus sur terre après sa descente et aux voies empruntées par les ulémas pour les concilier.. Quelle que soit la durée retenue , il mourra inévitablement avant la venue de l’Heure. C’est dans ce sens que le Transcendant dit : « Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux. » (Coran,4:159) Le hadith d’Abou Hourayra précise qu’il mourra et que les musulmans lui feront la prière mortuaire. (Rapporté par Ahmad,9270 et par Abou Dawoud,4237.
Si le texte coranique confirme que Jésus (psl) mourra avant le jour de la Résurrection et que les musulmans y adhèrent unanimement, cela n’est pas en contradiction avec ce qui est établi, à savoir que nul ne vivra éternellement ici-bas et que tout vivant mourra et que seul restera le Vivant qui ne saurait mourir .
La durée de l’existence de Jésus depuis sa naissance jusqu’à son rappel par Allah , quelle qu’en soit la longueur qui semble extraordinaire comparée aux vies humaines, reste limitée, voire courte par rapport à toute la durée de la vie d’ici-bas. Que dire quand on la compare à l’Absolue Eternité? Allah n’a donné à personne de vivre éternellement ici-bas. La vie éternelle n’arrivera qu’après la Résurrection.
Allah le sait mieux.