Louange à Allah.
Premièrement, le jugement de l’usage des équipements du travail pour un intérêt personnel
En principe, le téléphone fourni pour le travail ne doit être utilisé que dans l’intérêt du travail. Le portable et le crédit mis à la disposition de l’employé ne doivent pas être utilisés autrement sans autorisation, en vertu de la portée générale de la parole du Très-haut: «Ô les croyants ! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu'il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous. » (Coran,4: 29) et de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): « Certes, votre sang, vos biens, votre honneur sont aussi sacrés que ce jour, ce mois et ce périmètre. Que le présent en informe l’absent. » (Rapporté par al-Boukhari,67 et par Mouslim, 1679) Voir Irwaa al-Ghalil (1459).
Si le crédit était offert en cadeau à l’agent à condition de l’utiliser pour passer des communications déterminées, il serait tenu de s’y conformer. Que dire quand le crédit ne lui a été remis que pour le travail exclusivement?
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « La règle pour nous est que celui qui reçoit des biens publics destinés à un usage déterminé ne doit pas les utiliser ailleurs sans l’autorisation des propriétaires. » Extrait d’al-Liqaa ach-Chahri (4/9).
Le même cheikh a été interrogé en ces termes : « Comment juger l’usage personnel de certains matériels bureautiques mineurs fournis par le Gouvernement comme les stylos, les enveloppes et les règles, etc. Puisse Allah vous réserver une bonne récompense?
Voici sa réponse : «L’usage à des fins personnelles des équipements dont les gouvernements dotent les bureaux est interdit parce contraire à l’honnêteté recommandée par Allah. Cependant on peut formuler une exception concernant l’usage de la règle qui ne représente aucun inconvénient. Quand à l’utilisation à des fins personnelles des stylos , des feuilles ou d’un appareil de photo donnés par le Gouvernement, elle n’est pas permise. Extrait de Fataawaa islamiques (4/306) .
Deuxièmement, le jugement des communications extra professionnelles et du crédit gratuit.
On lit dans les avis de la Commission permanente (15/391):
Question : il m’arrive dans l’exercice de mes fonctions d’utiliser des fournitures ,comme des feuilles pour photocopieuse, des stylos , un scanner, à titre personnel ou les offrir à un ami..Parfois j’agis sur autorisation du directeur parfois sans son autorisation. Est-il interdit de s’emparer de ces fournitures avec ou sans l’autorisation du directeur? Il faut savoir que ces équipements n’appartiennent ni au directeur ni à aucun employé de la société. Quand il y a des outils à jeter dans la poubelle et que je les prend, est-ce que j’encours quoi que ce soit? Dites-moi ce qu’il en est. Puisse Allah vous rétribuer.
Réponse:
Il n’est pas permis au fonctionnaire ou travailleur d’utiliser les outils ou autres propriétés de sa société ou Direction pour des fins privées car c’est une transgression des droits d’autrui. Or, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Il n’est pas permis de s’emparer des biens d’un musulman malgré lui. »
Quand il s’agit d’outils à jeter dans une poubelle, rien n’empêche de les prendre car leur propriétaires entendent s’en débarrasser. Allah est le garant de l’assistance. Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
La Commission permanente pour les recherches religieuse et la consultance
Bakre Abou Zayd, Abdoul Aziz Mal Cheikh, Salih al-Fawzan, Abdullah al-Ghoudayyan, Abdour Razzaq Afifi, Abdoul Aziz ibn Abdoullah ibn Baz.
Allah le sait mieux.