Louange à Allah.
Premièrement, nous louons Allah qui t’a assisté et guidé. Nous Lui demandons de te raffermir et te tranquiliser en inspirant aux membres de ta famille que tu aimes tant de suivre tes pas en se convertissant en islam.Nous te félicitons pour ton choix dicté par ta maturité intellectuelle et ta pureté naturelle qui t’ont poussé à embrasser l’islam.
Deuxièmement, si tu crains d’être opprimé ou éprouvé à cause de ta conversion à l’islam, tu es excusé par rapport à tous les devoirs que tu n’es pas en mesure d’accomplir, et par rapport à la violation des interdits que tu ne peux pas éviter Voilà une réponse globale à toutes les questions que tu as posées et celles similaires qui pourraient t’arriver. Cette grande réligion est facile à prtiquer. Allah n’impose à une âme que ce qu’elle peut supporter. Les devoirs s’éffacent en cas d’incapacité. Et les interdits sont levés en cas de contrainte.
1. S’agissant de l’achat et du transport du vin, ils sont interdits. Fais de tout mieux pour les éviter ou les rarifier , fût-ce à recourir à des ruses. À défaut, tu n’encours rien.
2. Ouvrir le régrégérateur ou frigidaire qui contienent du vin n’est pas assimilable au transport de la boisson, même si cela entrainait le déplacement de la boutielle car par transport on entend le fait de se saisir de la bouteille pour la placer ailleurs ou la remettre à une personne.C’est interdit parce qu’il s’agit d’aider le consommateur. Toute sorte d’assistance allant dans ce sens étant interdite.
3. La prière est le plus importat pilier d’islam après la profession de foi.Il n’est pas permis de l’abandonner ou négliger, quelle qu’en soit la cause.On doit l’accomplir dans la mesure du possible, debout, assis ou couché. On doit même la mimer en cas de fuite devant un fauve ou en présence d’une indonation. Tant que le fidèle jouit de ses facultés mentales, il n’en sera pas dispensé. Si il te devint pénible d’accomplir chaque prière à son heure, tu peux regrouper les deux prières de l’après-midi, et les deux premières prières de la nuit à l’heure de la première ou à l’heure de la dernière dans les deux cas. C’est une manifestation de la grâce et de la miséricorde divines.
Concernant l’accomplissment de la prière dans les toilettes, il est interdit.Peu importe qu’il s’agisse d’une salle de bain à part ou comprtant un endroit où l’on satisfait ses besoins humains.C’est parce que de tels lieux sont un refuge pour les démons, des endroits où l’on découvre ses parties initmes. Sous ce rapport, at-Tirmidhi(317), Abou Dawoud (492) et Ibn Madjah (745) ont cité un hadith selon lequel Abou Said al-khoudri (p.A.a) a dit que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Toute la terre peut servir de lieu de prière hormis les cimetières et les toilettes. » Ce hadith est vérifié par Ibn Khouzymah, Ibn Hibbans et al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi.
Ce hadith indique qu’une prière faite dans des toilletes est invalide. C’est pourqoui il n’est permis de le faire qu’en cas de néessité.Quand tu le fais, tu peux regrouper deux prières.
Cheikh Ibn Baz (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: « un garçon chrétien s’est converti à l’islam mais il craint d’être réprimé par les siens au cas où ils apprendraient sa conversion. Il est un jeune écolier. Il ne dispose pas d’un lieu de prière. S’il craint que son affaire soit découverte par sa famille , c’est parce qu’ils peuvent le transférer dans un pays de mécréance par exemple ou l’obliger à abjourer sa foi.Il ne pourrait pas leur résister parce qu’il est encore trop jeune. Lui est-il permis de prier dans les toilettes? »
Voici sa réponse: « il semble que cela ne représente aucun inconvénient s’il ne trouve pas un autre endroit.En effet, il bien interdit de prier dans des toilettes. C’est seulement à défaut d’un autre endroit qu’on le tolère. Si l’intressé prie en leur présence des siens ,ils se rendent compte de sa conversion et le répriment pour cette raison. »
4.Le jeûne de Ramadan est une ferme prescription.Son abandon est un péché majeur.Utilise un subterfuge comme tu l’as dit. Nourris l’intention de jeûner depuis la veille. Si tu ne trouves aucun moyen de cacher ton jeûne, tu peux ne pas l’observer, quitte à le rattraper plus tard. Voir la réponse donnée à la question n°220401 et la réponse donnée à la question n° 188856 .
5.La participation à la prière du venredi avec les autres musulmans est un des plus importants devoirs. Celui qui ne s’y conforme pas sas excuse s’expose à une menace grave selon ce hadith cité par Mouslim (865) et rapporté par Abdoullah ibn Omar et Abou Hourayrah qui affirement avoir entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire sur sa chaire: « ou bien des gens cessent de s’absenter de la prière du vendredi ou bien Allah brouillera leurs coeurs de sorte qu’ils deviennent peu attentifs. »
Abou Dawoud (1052) , An-Nassaie (1369), At-Tirmidhi (500) et Ibn Madjah (1125) ont cité un hadith rapporté par Abou al-Djou’d adh-Dhimri selon lequel le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « celui qui ratte trois prières du vendredi par négligebce verra son coeur brouillé par Allah. » Déclaré authentique par al-Albani dans Sahih d’Abou Dawoud.
tu peux prétendre que tu vas assister à un cours ou visiter un ami ou faire des achats ou te promener. Tu peux te contenter de participer à la prirèe sans assister au sermon. Si cela n’est pas possible, tu es excusé. Tu peux faire une prière de 4 rakaas au titre de dhohr.
6.S’agissant de la récompense divine, tout acte que tu n’as pas fait en raison d’un empêchement, en dépit de ton ardent désir de le faire te vaut une telle récompense. C’est dans ce sens qu’al-Boukhari (4423) cite un hadith rapporté par Anas ibn Malick (p.A.a) selon lequel quand le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) rentrait de Tabouk et se trouvait à proximité de Médine, il dit: « On trouve à Médine des gens qui vous accompagnent (moralement) chquefois que vous traversez une vallé.» Il enendait par là que les absents partageaient la récompense attriuée à tous.
-« ô Messager d’Allah, bien qu’ils soient à Médine? »
-« bien qu’étant à Médine parce qu’ils sont excusés. »
Al-Hafezh ibn Hadjar (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit dans al-Fateh « on apprend dans ce hadith que le fidèle croyant peut obtenir grâce à son intention la même récompense que celui qui passe à l’acte,s’il est empêché d’agir. »
En conclusion, nous aimerions te révéler notre plaisir de recevoir ta question et d’apprendre la grâce qu’Allah t’a accordée. Nous sommes heureux d’être entrés en contact avec toi et de répondre à tes questions Nous demandons à Allah le Très-haut de te raffermir et de bien faciliter tes affaires.
Allah le sait mieux.