关于斋戒的教法分类

一切赞颂，全归真主。

教法分类有五种：必须的（瓦直布）、禁止的（穆罕拉姆）、可嘉的（穆斯泰罕布）、憎恶的（卖克如赫）和允许的（姆巴赫），这五种教法分类都适用于斋戒，我们不会详细的叙述与每一种教法分类相关的斋戒的所有形式，我们只是略述一二：

第一类：必须的斋戒：

1 斋月的斋戒。

2 还补斋月的斋戒。

3 罚赎的斋戒，比如误杀的罚赎、将妻比母的罚赎、在斋月的白天性交的罚赎和破坏誓言的罚赎。

4 在享受朝中没有找到献牲的斋戒，真主说：“你们当为真主而完成大朝和小朝。如果你们被困于中途，那末，应当献一只易得的牺牲。你们不要剃发，直到牺牲到达其定所。你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们当敬畏真主，你们当知道真主的刑罚是严厉的。”（2:196）

5 许愿的斋戒。

第二类：可嘉的斋戒：

1 在阿舒拉日的斋戒；

2 驻阿尔法特日的斋戒；

3每周的星期一和星期四的斋戒；

4每月三天的斋戒；

5伊斯兰历十月（善瓦利）6天的斋戒；

6 伊斯兰历八月（舍尔巴尼）大多数日子的斋戒；

7 伊斯兰历一月（穆罕莱姆）的斋戒；8一日封斋和一日开斋，这是最好的斋戒。

所有这一切斋戒都是在正确的和优美的圣训中确定的，可以在本网站查询。

第三类：憎恶的斋戒：

1 单独在星期五（聚礼日）封斋；因为先知（愿主福安之）说：“你们不要在聚礼日封斋，除非在前一天或者后一天也封斋。”布哈里和穆斯林共同辑录的圣训。

2 单独在星期六封斋：真主的使者（愿主福安之）说：“你们不要在星期六封斋，除非是真主给你们规定的主命斋，如果你们只找到了葡萄皮或者干树枝，也让他咀嚼而开斋。”《提尔密集圣训实录》（744段）、《艾布•达伍德圣训实录》（2421段）和《伊本·马哲圣训实录》（1726段）辑录，谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》（960段）中认为这是正确的圣训。

提尔密集说：“就是憎恶一个人专门在星期六封斋，因为犹太人崇尚星期六。”

第四类：禁止的斋戒：

1 在开斋节封斋和宰牲节封斋，在“泰什里格”的日子里封斋，即宰牲之后的三天。

2 在怀疑之日封斋，就是伊斯兰历八月（舍尔巴尼）的第三十天，天阴而看不见新月；如果天空晴朗，能够看见新月，则毫无怀疑。

3来月经的女人和流产血的产妇封斋。

第五类：允许的斋戒：

凡是在上述四类斋戒中没有提到的，都是允许的斋戒。

在这里的允许指的是：在这一天没有具体的命令封斋或者禁止封斋，比如星期二和星期三，尽管副功斋的根本是可嘉的功修也罢。

敬请参阅《法学百科全书》（28 / 10〜19）和《津津有味的解释》（6 / 457-483）。

真主至知！