Louange à Allah.
Premièrement, on a déjà abordé dans des fataws susmentionnéesle statut de la répudiation prononcée en cas de colère. Nous avions expliquéqu’une répudiation, prononcée par un homme en butte à une colère d’uneintensité telle qu’il ne se maîtrise plus, ne compte pas. Voir la réponsedonnée à la question n° 22034 .
Cela étant, si les deuxième, troisième, quatrième etcinquième répudiations ont été toutes prononcées par vous en cas d’intensecolère, elles ne comptent pas. Dans ce cas, la seule répudiation qui compte estla première prononcée par vous sans colère. Dès lors vous pouvez reprendre lelien conjugal avec votre épousede façonnormale, tout en veillant désormais à vous maîtriser et à ne plus vousprécipiter à prononcer la répudiation dès l’éclatement de la moindre divergenceou dispute.
Deuxièmement, le fait pour un homme de dire à sa femme: tun’es plus mon épouse est une forme de rémudiation allusive. On peut le prendrepour telle si son auteur entend exprimer une répudiation.
Troisièmement, il est recommandé de faire attester le divorcepar des témoins en vertu de la parole du Très haut: Puis quand ellesatteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vousd’elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous commetémoins. (Coran,65:2). Cepednant ce n’est pas une condition d’effecivité ou devalidité de la répudiation. Si quelqu’un prononce le divorce, on le prend aumot, même en l’abecence de témoins. Ceci est déjà expliqué dans le cadredesréponses données aux questions n° 119459 et 170606.
Allah le saitmieux.