Todos os louvores são para Allah.
A forma correta de fazer ruqyah para uma criança, de forma a protegê-la, é a que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava fazer em seus netos al-Hassan e al-Hussein (que Allah esteja satisfeito com eles).
Al-Bukhari (3371) narrou que Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava buscar refúgio em Allah para al-Hassan e al-Hussein, e ele disse: “Vosso pai (Ibrahim) costumava buscar refúgio em Allah (com essas palavras) para Isma’il e Ishaaq: A‘udhu bi kalimaat Illaahi’t-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli ‘aynin laammah (eu busco refúgio nas palavras perfeitas de Allah contra todo demônio, todo verme e todo mal olhado)”.
Ibn Hajar disse em Fath al-Baari (6/410):
As palavras “contra todo mal olhado” – al-Khattabi disse: O que se quer dizer é toda doença e alimento que possam afetar a pessoa com insanidade e confusão. Fim da citação.
Também é mustahabb recitar al- Mu‘awwidhatein (as duas últimas surat do Alcorão) sobre elas quando lhes fizer a ruqyah e esfregar seus corpos enquanto recita, ou recitá-las em suas mãos e soprar nelas, cuspindo levemente, então esfregar qualquer parte do corpo que se possa alcançar, ou recitar as surat na água e esfregar ou lavar as crianças com esta.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava buscar refúgio para si mesmo e outros por meio destas duas surat.
Narra-se que Abu Sa’id al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava buscar refúgio em Allah dos olhos dos jinn e das pessoas (ou seja, do olho maligno) até que as Mu‘awwidhatein fossem reveladas, então, quando elas haviam sido reveladas, ele começou a recitá-las para proteção e parou de recitar qualquer outra coisa.
Narrado por at-Tirmidhi (2058); classificado como sahih por al-Albaani em Sahih at-Tirmidhi.
Soprar com um pouco de saliva depois de recitar as Mu‘awwidhatein é tirado da prática do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) logo antes de ir dormir. Ele costumava recitá-las em suas mãos e soprar dentro delas, então esfregar seu corpo com suas mãos. Quando ele adoeceu, ‘Aisha costumava fazer isso por ele, o que indica que, no caso de uma criança pequena, sua mãe pode recitar as Mu‘awwidhatein e soprar (em suas mãos), esfregando seu corpo com elas.
Foi narrado que ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ia para sua cama, ele costumava soprar dentro das suas mãos depois de recitar Qul Huwa Allaahu Ahad (Surat al-Ikhlaas) e as Mu‘awwidhatein , então ele esfregava seu rosto e tudo que fosse possível alcançar de seu corpo com suas mãos. ‘Aisha disse: E ao adoecer ele me dizia para fazê-lo por ele.
Narrado por al-Bukhari (5748).
Com relação ao adhkaar matutino e noturno, não há relato – que saibamos – que sugira que devem ser recitados sobre outros com a intenção de fazer ruqyah, assim, não te aconselhamos a prosseguir fazendo isto; ao invés, você deve limitá-la ao que foi comprovado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), pois isto é suficiente. A melhor orientação é a orientação de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
E Allah sabe melhor.