Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Pedimos a Allah, exaltado seja, para compensar sua perda, restaurar sua riqueza, e lhe compensar com algo melhor do que aquilo que foi tirado de você.
Em segundo lugar:
Com relação à riqueza do zakat que você reservou para ser o zakat do seu ouro, então ela foi roubada, o que é exigido de você é devolvê-la, porque o zakat não alcançou aqueles que têm direito a ela.
Shaikh Mansur al-Bahuti (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Se alguém reserva seu zakat, e ele é perdido antes que a pessoa pobre possa se apossar dele, então o dono da riqueza deve dar outra coisa em substituição.
Fim da citação de Kashshaaf al-Qinaa' (2/269).
Shaikh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado sobre um homem cujo zakat era devido, então ele pegou seu zakat e deu a alguém para distribuí-lo aos pobres e necessitados. Aquele homem o colocou em um lugar seguro, porém foi roubado. Ele tem que dar o zakat novamente?
Ele respondeu:
Esse dinheiro ainda é devido aos pobres, porque não chegou a eles e não chegou a quem o coleta em nome deles, então ainda é devido.
Fim da citação de Majmu’ Fataawa ash-Shaikh al-‘Uthaimin (18/479, 480).
O shaikh (que Allah tenha misericórdia dele) também foi questionado:
Minha carteira foi roubada hoje, na qual havia algum dinheiro que reservei para o zakat. Essa quantidade de zakat que foi perdida ou roubada está dispensada ou ainda tenho que a dar como zakat?
Ele respondeu:
O dinheiro que o questionador preparou para o zakat não passou de sua posse; ao contrário, é considerada como ainda estando em sua posse e ainda não atingiu aqueles que têm direito a ela dentre os pobres e outros. Com base nisso, se o dinheiro que uma pessoa separou para o zakat for roubado, ela deve dar outra coisa.
Talvez dar outra coisa em substituição pode ser um meio de Allah restaurar para a pessoa o que foi roubado dela.
Fim da citação de Fataawa al-Haram al-Makki (fita n° 9, 1413 AH).
E Allah sabe melhor.