Todos os louvores são para Allah.
Nós o parabenizamos pela bênção que foi concedida a você quanto à orientação ao Islam , e pedimos a Allah, exaltado seja, que nos torne e a você firmes na adesão a esta religião até que O encontremos quando Ele estiver satisfeito conosco. Também o parabenizamos pela sua vontade de dar uma boa educação aos seus filhos.
No que diz respeito à resposta à sua pergunta, apontaremos alguns assuntos importantes na esperança de que eles o ajudem, com a ajuda de Allah, exaltado seja, naquilo que você está se esforçando para alcançar.
O mau comportamento, na maioria dos casos, está de acordo com os caprichos e desejos da pessoa
É fundamental ressaltar que o mau comportamento, na maioria dos casos, está de acordo com os caprichos e desejos da pessoa; portanto, a criança adquirirá mau comportamento com a menor influência e as razões mais insignificantes. Por outro lado, bom comportamento significa disciplinar-se e refrear-se de caprichos e desejos que sejam prejudiciais aos seus próprios interesses. Bom comportamento significa seguir um caminho contrário aos caprichos e desejos pessoais, por isso é um processo construtivo que exige esforço e empenho.
Uma educação sólida é aquela que instila firmemente boas atitudes e comportamentos no coração e na mente da criança, para que ela seja capaz de resistir aos caprichos e desejos corruptos, e também, para que ela não se sinta confortável, exceto com coisas que a ajudem a aderir ao caminho da retidão e da justiça, assim, ela desprezará tudo o que for contrário aos bons valores.
Como criar seus filhos
Para que a criança aceite esta boa atitude e comportamento, é fundamental que ela seja amada. O amor não pode ser instilado por meio da força e da aspereza; em vez disso, precisa do seguinte:
1. Bondade e gentileza
Existem vários ahaadith nos quais o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos ensina a usar bondade e gentileza ao interagir com outras pessoas, como os seguintes:
‘Aishah, a esposa do Profeta (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Em verdade, Allah ama a bondade em todas as coisas.” Narrado por al-Bukhari, 6024.
Muslim (2592) narrou de Jarir que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem é privado de gentileza está privado de bondade.”
'Aishah, a esposa do Profeta (que Allah esteja satisfeito com ela) disse, narrando do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Não há bondade em algo sem que isso o adorne, e ela não é retirada de algo sem que isso o torne defeituoso”.
‘Aishah disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando Allah deseja o bem para os membros de uma família, Ele infunde bondade neles.” (Narrado pelo Imam Ahmad em seu Musnad, 40/488, n° 24427; classificado como sahih por al-Albani em Sahih al-Jami' as-Saghir, n° 303)
As crianças, por natureza, amam os pais que são gentis com elas e as ajudam, e que se preocupam com elas, mas isso deve ser feito sem gritar e ficar com raiva, tanto quanto possível; ao contrário, deve ser com sabedoria e paciência.
A criança está numa idade em que necessita de lazer e brincadeira; ela também está numa idade em que a disciplina e o ensino são apropriados. Daí que se deve prestar a devida atenção a tudo, com moderação.
Em razão das crianças adorarem pais gentis, este amor lhes dá uma forte motivação para obedecer aos pais. No cenário oposto, se a bondade estiver ausente e houver violência e aspereza, isso levará à alienação, que por sua vez levará à teimosia e à desobediência, ou à prevalência do medo que gerará uma atitude de mentira e enganação na criança.
2. O tratamento gentil não exclui o uso de punição quando necessário
Entretanto, nota-se que a punição, ao criar os filhos, deve ser usada com sabedoria. Não é certo punir a criança por cada delito da sua parte; em vez disso, a punição deve ser usada quando a bondade não traz nenhum benefício e quando conselhos, instruções e proibições forem inúteis.
As punições também devem ser úteis. Por exemplo, se você tem o problema de seus filhos passarem muito tempo em frente à televisão, então você deve definir quais programas eles podem assistir, que geralmente serão benéficos e não prejudiciais, e que estão livres de material problemático, tanto quanto possível. Então, se ultrapassarem o tempo estipulado, você pode puni-los privando-os de TV por um dia inteiro. Se eles ultrapassarem o tempo estipulado novamente, então você poderá privá-los disso por um período mais longo, de acordo com o que atingir o objetivo e for benéfico para discipliná-los.
3. Dando um bom exemplo
Os pais devem, em primeiro lugar, aderir à atitude e ao comportamento que procuram incutir nos filhos. Por exemplo, não é apropriado que um pai proíba o seu filho de fumar quando ele próprio fuma.
Por isso, uma das primeiras gerações disse ao professor de seus filhos: “Que a primeira coisa que você faça para endireitar meus filhos seja consertar seus próprios caminhos, pois as falhas deles estarão ligadas às suas falhas; aos olhos deles, o que é bom será o que você faz e o que é ruim será o que você evita.” (Tarikh Dimashq, 38/271-272)
4. Um bom ambiente
Este é o ambiente em que as boas ações são elogiadas e quem as pratica é respeitado, enquanto as más ações e aqueles que as praticam são criticados. Nos tempos atuais, muitas vezes falta esse bom ambiente, mas podemos nos esforçar, física, psicológica e financeiramente, para criá-lo, insha’Allah.
Por exemplo, se uma família muçulmana vive num bairro onde não existem outras famílias muçulmanas, esta família deve tentar se mudar para um bairro ou cidade onde haja muitos muçulmanos, ou para um bairro onde existam mesquitas ou centros islâmicos que atuem na execução de programas para crianças muçulmanas.
Por exemplo, se uma criança estiver interessada num esporte específico ou noutra atividade, a família pode procurar um clube desportivo adequado ou uma organização semelhante dirigida por muçulmanos empenhados, que seja frequentada por famílias muçulmanas que estejam interessadas em dar uma boa educação aos seus filhos. A mistura desempenha um papel importante, como você diz, então tente reduzir os efeitos negativos que você vê como resultado da mistura, misturando-se de forma positiva com as famílias muçulmanas.
Se o pai está gastando em roupas bonitas, comida deliciosa e uma casa confortável, ele também deve gastar em meios de adquirir boa atitude e comportamento, e assim, buscar recompensa por isso com Allah, Exaltado seja.
Ofereça duaa’ sincera a Allah para tornar seus filhos justos
Você deve oferecer duaa’ constantemente, especialmente nos momentos em que as súplicas são atendidas, como no último terço da noite, ao prostrar-se e às sextas-feiras. Invoque muito a Allah, exaltado seja, e peça-Lhe que torne seus filhos justos e os guie para o caminho reto. Súplicas pelos filhos são uma das características dos servos justos de Allah. Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado):
“E os que dizem: ‘Senhor nosso! Dadiva-nos, da parte de nossas mulheres e de nossa descendência, com alegre frescor nos olhos e faze-nos guia para os piedosos.’” [al-Furqan 25:74].
Shaikh ‘Abd ar-Rahman as-Sa’di (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “alegre frescor nos olhos” significa uma fonte de alegria.
“Se examinarmos a situação e as características daqueles que ofereceram esta duaa’, perceberemos, com base nas suas qualidades e posição elevada, que eles não ficariam satisfeitos até verem os seus filhos obedecendo ao seu Senhor, conhecedores e esforçando-se ativamente. Como esta é uma súplica para que suas esposas e filhos sigam o caminho da retidão, é também uma súplica para eles próprios, porque o benefício voltará para eles também. Portanto, eles consideraram isso um presente para eles mesmos e disseram: “Dadiva-nos (literalmente, dê-nos)”. Na verdade, a sua súplica traz benefícios a todos os muçulmanos, porque a retidão daqueles que são mencionados trará a retidão de muitos daqueles que estão ligados a estes e os beneficiará.” (Taysir al-Karim al-Mannan fi Tafsir Kalam ar-Rahman, 587)
Para obter mais informaçõe, consulte a resposta n° 4237 .
E Allah sabe mais.