Хвала Аллаху.
Условий мольбы много. Среди них есть и следующие:
1. Обращаться с мольбой следует только к Аллаху. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Ибн ‘Аббасу: Если ты станешь просить, то проси Аллаха. И если ты станешь обращаться за помощью, то обращайся к Аллаху[1].
Такой же смысл несут слова Всевышнего Аллаха:
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً
Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом[2]. Это важнейшее условие мольбы, без которого не будет принята ни мольба, ни какое-либо иное деяние. Среди людей есть такие, которые обращаются к умершим и делают их посредниками между собой и Аллахом, считая, что эти праведники приблизят их к Аллаху и станут посредничать за них у Аллаха, и что сами люди настолько грешники, что не имеют у Аллаха никакого значения. Именно поэтому они берут тех посредников и взывают к ним помимо Аллаха. Хотя Всевышний Аллах говорит:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне[3].
2. Обращаться к Аллаху посредством дозволенных в Шариата видов тавассуля.
3. Сторониться спешки. Потому что спешка является одной из причин, которая мешает принятию мольбы, упоминается в хадисе: Каждому из вас будет дан ответ, если только не станет он торопить (события) и говорить: „Я обратился с мольбой (к Аллаху), а Он не ответил мне!“[4]
В хадисе Муслима[5] передается: Мольбам раба Аллаха будут внимать до тех пор, пока он не станет обращаться к Аллаху с мольбами о греховном или о разрыве родственных связей при условии, что он не проявит поспешности. Люди спросили: О Посланник Аллаха, а что значит проявлять поспешность? Он сказал: Это значит, что он будет говорить: „Я обращался к Аллаху с мольбами снова и снова, но я не вижу ответа на мольбу!“ – и он оставит мольбу.
4. В мольбе не должен содержаться грех или разрывание родственных связей, как об этом было сказано в предыдущем хадисе: Мольбам раба Аллаха будут внимать до тех пор, пока он не станет обращаться к Аллаху с мольбами о греховном или о разрыве родственных связей.
5. Мусульманин должен быть хорошего мнения об Аллаха, хорошо думать о Нем. Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: Я таков, как обо Мне думает Мой раб. В хадисе от Абу Хурайры передается: Взывайте к Аллаху с мольбами, будучи уверенными в (Его) ответе.
Тот, кто станет хорошего мнения об Аллаха, станет хорошо думать об Аллаха, того Аллаха одарит большими милостями, ниспошлет на него прекрасные блага и осыплет его лучшими щедротами и широкими дарами.
6. Присутствие сердца. Во время мольбы молящий обращается к Аллаху от всего своего сердца, чувствуя величие Того, Кого он молит. Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: Знайте, что Аллах не станет отвечать на мольбу того, чье сердце было небрежно, невнимательно.
7. Следует употреблять дозволенную пищу. Сказал Всевышний Аллах:
إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, счел, что крайне невероятно, чтобы мольба того, кто ест и пьет запретное, и носит запретное, будет принята. В хадисе сказано: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул о покрытом пылью человеке с всклокоченными волосами, который долго находился в пути и воздевал руки к небу, повторяя: „О Господь, о Господь!“, – однако пища его запретна, и питье его запретно, и одежда его запретна, и скормлен он был запретным, так как же может быть дан ему ответ?
Ибн аль-Кайим сказал: Употребление в пищу запретного уменьшает силу ее – то есть мольбы – и делает ее слабой.
8. Не следует в мольбе преступать границ, так как Аллах не любит преступающих границ, не любит чрезмерности в мольбе. Сказал Всевышний Аллах:
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне. Воистину, Он не любит преступников. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 41017.
9. Мольба не должна отвлекать человека от его обязанностей, например, мольба не должна отвлекать от вошедшей обязательной молитвы или выполнения обязанностей перед родителем. И, возможно, история о Джурайдже указывает на это. Так как однажды он, не ответив на зов матери, обратился к молитве. И тогда мать его воззвала к Аллаху против своего сына, и Тот послал ему серьезные испытания.
Ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: Ученые сказали, что эта история подтверждает, что было бы верно, если бы он ответил на зов матери, ведь он совершал добровольную молитву. Продолжение добровольной молитвы есть дело добровольное, а не обязательное. Но ответ на зов матери и благочестие по отношению к ней является обязанностью, а ослушание ее – запрещено….
Для дополнительной информации ознакомьтесь с книгой ад-Ду‘а Мухаммада ибн Ибрахима аль-Хамада.
[1] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 2516; аль-Альбани в Сахих аль-джами‘ сказал, что хадис достоверен.
[2] Коран. Сура Джинны 72:18.
[3] Коран. Сура Корова 2:186.
[4] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 6340; Муслим. Ас-Сахих, № 2735.
[5] Муслим. Ас-Сахих, № 2736.