Хвала Аллаху.
Вся хвала Аллаху.
Существуют две вероятности: или тот, кто сказал Вам подобное, невежественен в этом вопросе, и его слова не принимаются в расчёт, или (его) утверждение есть ложь и клевета. Мы, мусульмане, хорошо знаем эти благородные аяты, в которых Всевышний Аллах говорит:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٥٧)
Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют (cура аль-А’раф, аят 157).
Ибн Касир, да помилует его Всевышний Аллах, в толковании этого аята сказал:
«„Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии)“. Это описание Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, есть в книгах (предыдущих) Пророков. Они возвестили свои общины о его миссии и велели им следовать за ним. Эти описания до сих пор находятся в их книгах, и они известны их ученым мужам и первосвященникам.
Передал имам Ахмад, что Исма’иль передал от аль-Джарири, а тот от Абу Сахра аль-‘Укайли, что какой-то бедуин сказал: „Как-то, когда посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был еще жив, я привёз в Медину товар. Когда я закончил свою торговлю, то сказал себе: „Я непременно встречусь с этим мужчиной и послушаю его“. Я встретил его идущим рядом с Абу Бакром и ‘Умаром и последовал за ними, пока они не пришли к иудею, который открыл Тору и читал ее. Он утешал себя (этим), так как его сын, красивейший из юношей и лучший из них, был при смерти. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Заклинаю тебя Тем, кто ниспослал Тору, (ответь мне), находишь ли ты в своей Книге моё описание и (весть) о моём появлении?“ Он сделал знак головой, говоря: „Нет“. (Тогда) его сын сказал: „Клянусь Тем, Кто ниспослал Тору, мы находим в своей Книге описание о тебе и (весть) о твоём появлении. И, воистину, я свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что ты – посланник Аллаха“. После этого посланник Аллаха сказал: „Уведите иудея от вашего брата“. А затем он взял на себя заворачивание умершего в саван и молитву за него“. Это хороший и сильный хадис.
‘Ата бин Йасар сказал: „Я встретил ‘Абдуллаха бин ‘Амра и попросил его: „Сообщи мне описаниепосланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянутое в Торе“, он ответил: „Да, клянусь Аллахом, он описан в Торе (Ветхом Завете) так, как описан в Коране: „О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем“, и защищающим неграмотных; ты – Мой раб и посланник, имя твоё – Уповающий. Он вежлив и не груб. Аллах не заберет его душу, пока не закончит через него доведение религии Единобожия и скажут люди: „Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха“. И пока Он не раскроет через него (т. е. посланника) чёрствые сердца, глухие уши и слепые глаза“. Затем я встретил Ка’ба (мусульманина, который прежде был из людей Писания) и спросил его об этом, и он (пересказал мне то же), не противореча ни в букве“»…
Аль-Бухари в Сахихе передал от ‘Ата бин Йасара, что тот сказал: Как-то я встретил ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин ‘Аса, да будет доволен ими Аллах, и сказал ему: „Сообщи мне описаниепосланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Торе“, он ответил: „Да, клянусь Аллахом, он описан в Торе (Ветхом Завете) некоторыми атрибутами, которыми описан в Коране: „О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем“, и защищающим неграмотных; ты – Мой раб и посланник, Я назвал тебя Уповающим. Он вежлив, не груб, не кричит на рынках и не отвечает злом на зло, а прощает и извиняет. Аллах не заберет его душу, пока не закончит через него доведение религии Единобожия и скажут люди: „Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха“. И пока Он не раскроет через неё (т. е. религию) черствые сердца, глухие уши и слепые глаза“ (передал аль-Бухари под № 2125).
Какого бы пророка не послал Аллах, Он обязательно взял с него завет (договор), что если Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, появится в его время, то он последует за ним.
В суре Аль ‘Имран (которую какой бы христианин не изучил с открытым сердцем, то обязательно стал мусульманином) Всевышний Аллах сказал:
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (٨١)
Вот Аллах взял завет c пророков: „Я одарю вас из Писания и мудрости. Если же после этого к вам явится Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему“. Он сказал: „Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?“Они ответили: „Мы согласны“. Он сказал: „Будьте же свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами“ (сура Аль ‘Имран, аят 81).
Аль-Куртуби, да помилует его Всевышний Аллах, в толковании этого аята сказал:
«Было сказано, что Всевышний Аллах взял с пророков завет о том, что они станут подтверждать друг друга и повелевать уверовать в друг друга. В этом и заключается смысл помощи – в подтверждении… Сказал Тавус: „Аллах взял завет с каждого предыдущего пророка, что он уверует в то, с чем пришел другой“…
По словам ‘Али и Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, Посланник, упоминающийся в аяте, - это Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах взял завет со всех пророков, что они уверуют в Мухаммада, мир ему, и станут помогать ему, если доживут до этого времени. И Он велел взять им подобный завет и с их общин».
Если же Вы хотите узнать о некоторых указаниях на миссию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Евангелии после его изменения (!), то мы направляем вас к книге Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, в Священных Книгах или к книге Что говорит Библия о Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует?, принадлежащим перу Ахмада Дидата.
Просим Аллаха прямого пути для Вас.