Хвала Аллаху.
Первое.
Время, начиная с которого необходимо воздерживаться от всего, что нарушает пост, - это время истинной зари. Как сказал Всевышний Аллах:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи[1].
Сообщается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Воистину, Биляль провозглашает азан ночью. (Так) принимайте пищу и пейте, пока Ибн Умм Мактум не станет взывать к молитве[2]. Ибн Умм Мактум был слепым и не призывал к молитве, пока ему не говорили о том, что наступила заря.
В фетвах Постоянного Комитета сказано: «Для определения времени воздержания и времени разговения следует обратиться к словам Всевышнего Аллаха:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
„Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи“ (сура 2 „Корова“, аят 187).
Прием пищи и питье дозволено до наступления зари, которая в предыдущем аяте названа белой нитью, и которую Аллах сделал концом времени, когда постящемуся дозволено есть и пить. Когда наступает вторая заря, есть, пить и совершать другие действия, нарушающие пост, запрещено. Если человек выпьет, слыша призыв на утреннюю молитву, когда уже виднеется вторая заря, то он должен возместить пост этого дня. Если же азан был провозглашен до выхода зари, то возмещать он не обязан»[3].
Поэтому, если человек проживает в городе, где различаются день и ночь, то он обязан воздерживаться от всего, что нарушает пост, от зари до заката, несмотря на долготу или короткость ночи, и несмотря на продолжительность времени между зарей и закатом солнца. Для получения дополнительной информации обратитесь к ответам на вопросы № 106527 и № 2196.
Второе.
Нет греха в откладывании утренней молитвы, даже если она будет совершена за пятьдесят минут до восхода. Так как время утренней молитвы начинается от зари до восхода, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: И время утренней молитвы – от зари до момента, когда солнца взойдет[4].
А Аллаху ведомо лучше.