Allah’a hamd olsun.
Yemin etmek, ancak Allah, isimleri ve sıfatlarıyla olur. “Abdullah bin Ömer Radiyallahu anhu’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “Her kim yemin edecekse Allah’a yemin etsin veya sussun” (Buhari 2679)
Allah’ın ayetleri iki çeşittir:
Şer’i ayetler, bu da Allah’ın kelamı olan Kur’an-ı Kerim’dir.
Kainat ayetleri; yüceliğini, ilmini ve hikmetini gösteren gece, gündüz, gökler, yer ve diğer eserler.
Bunun üzerine her kim Allah’ın ayetleriyle yemin ederse iki şeyden biriyle yemin etmiş olur.
Birinci durum: Allah’ın kelam’ı olan Kur’an-ı Kerim’in ayetleriyle yemin etmektir. bu durumda yemin etmek caizdir. Çünkü Kur’an Allah’ın kelamıdır. Kelamı ise onun sıfatlarındandır.
İkinci durum: Allah’ın yarattığı kainat ayetleriyle yemin etmek. Gece, gündüz, güneş ve ay gibi varlıklarla yetmin etmek caiz değildir. Çünkü bu ayetler yaratılmış olup yaratılan bir şeyle yetmin etmek caiz değildir.
Daimi Fetva Kurulu alimlerin şöye soruldu:
Allah’ın ayetleriyle yemin etmenin hükmü nedir?
Cevap:
Şayet maksat Kur’an-ı Kerim ise ayetler üzerine yemin etmek caizdir. Çünkü Allah’ın kelamı O’nun sıfatlarındandır. Bunun dışında bir şeyi amaçlıyorsa caiz değildir.
Muvaffakiyet Allah’tandır. Salat ve selam peygamberimiz Muhammed’in üzerine olsun.
(Bekir bin Abdullah bin Ebu Zeyd, Salih bin Fevzan el Fevzan, Abdulaziz bin Abdullah Al Şeyh.)
Şeyh Abdurrahman el Berak şöyle dedi: Allah’ın kelamı veya kelimeleriyle yemin etmek caizdir. Ayrıca Kuran’ın ayetlerini kast ederek Allah’ın ayetleriyle yemin etmek caizdir. Örnek: İndirilmiş Allah’ın ayetlerine yemin ederim. Güneş ve ay gibi yaratılmış ayetleriyle yemin etmek caiz değildir. Çünkü yaratılmış bir şeyle yemin etmek caiz değildir. Allah dışında bir şeyle yemin etmek şirktir. Bir hadiste şöyle geçmektedir: “Her kim Allah dışında bir şeyle yemin ederse kafir olur veya müşrik olur” (Ahmed, Tirmizi, Hakim hasen ve sahih demiştir.
En iyisini Allah bilir.