一切赞颂，全归真主。
我们在许多法太瓦当中确定的根本就是：在没有至亲陪同的情况下，女人不能出门旅行，无论是为了朝觐，或者去探望父母，或者是教法允许的任何旅行都一样。
其教法证据就是：
1 伊本·阿拔斯（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“妇女在没有近亲的陪同下不能外出，同样，只有在近亲的陪同下，其他的男子才可去见她。”一个人对使者说：“真主的使者啊!我要去参加军队，可我的妻子要去朝觐，……”。使者说：“你去陪你夫人朝觐吧。”《布哈里圣训实录》（1862段）辑录；《穆斯林圣训实录》（1339段）辑录：
艾布·胡赖勒（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“信仰真主和末日的女人不能外出进行一天的旅行，除非有至亲的陪同才可以。”还有许多圣训都禁止女人在没有至亲陪同的情况下出门旅行。
2 因为旅行要颠沛受苦，女人体质单薄，需要有人在她们的身边给予照顾，在没有至亲陪同的情况下，女人也许会遇到无法解决的事情，做出错误的决策，当今时代的各种车祸和交通事故屡见不鲜，时有发生，大家有目共睹。
女人独自出门旅行往往会受到坏人的引诱和挑逗，尤其是在坏人猖狂的地方，也许有的坏人坐在她的身边，胆大妄为，肆无忌惮；所以最好在至亲陪同的情况下出门，其目的在于保护女人，维护她的安全，打理她的事务。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“总而言之，在没有丈夫或者至亲陪同的情况下，禁止女人独自出门旅行。”
许多学者引证教法学家们一致主张：禁止女人在没有至亲陪同的情况下旅行，唯有特殊情况例外。哈菲兹伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）说：“白额威说：女人只有在丈夫或者至亲的陪同下，才能旅行去朝觐；唯有在战区皈依伊斯兰教的女人或者得以脱身的女俘虏例外。或者脱离了同伴的女人，如果遇到可靠的男性，可以在他的陪同下赶上同伴。”《法塔赫·巴勒》（4 / 76）
关于女人在没有至亲陪同的情况下去朝觐的问题，学者们对此有所分歧，最正确的主张就是：这是不允许的，我们在（34380）号问题的回答中已经阐明了这一点。
从根本上来说，女人在没有至亲陪同的情况下不能出门旅行，必须要有至亲在整个旅途中陪同她，而丈夫把她送到飞机场，父亲在目的地迎接，这是远远不够的；但在有困难的情况下这是可以的，因为在必要的情况下可以允许被禁止的事情。
如果你朋友的妻子获得法国国籍之后，可以避免许多麻烦和困难，而且她的至亲不能陪同她，则她可以按照你所叙述的那种方式独自出门旅行，可以获得法国国籍。
有人向谢赫伊本·朱柏莱尼（愿主护佑之）询问：“女人因故独自乘坐飞机旅行的教法律例是什么？一个至亲把她送到飞机场，另一个至亲在目的地迎接她。”
谢赫回答：“丈夫或者父亲等至亲有困难的情况下，可以这样做；如果女人不得不出门旅行，而至亲未能陪同她，则她可以独自出门旅行，条件就是一个至亲把她送到飞机场，不要离开她，一直到她乘上飞机，并且与目的地的至亲联系，确保他能够在机场按时迎接，并把飞机到达的具体时间和航班号告知对方，因为特殊情况有特殊的教法律例。真主至知！愿真主祝福我们的先知穆罕默德和他的圣门弟子，并且使他们平安。”《伊本·朱柏莱尼法太瓦》
敬请参阅（14235）号问题的回答。
真主至知！