一切赞颂，全归真主。
第一：
这是奉命记录人们所做的善恶行为的两位天使的属性，是他俩真实的写照；右边的天使的属性是“拉基布”和“阿提督”；左边的天使的属性也是“拉基布”和“阿提督”；真主说：“我确已创造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脉还近于他。当坐在右边和左边的两个记录的天使记录各人的言行的时候，他每说一句话，他面前都有天使当场监察。”（50：16--18）
哈菲兹右边·凯希尔（愿主怜悯之）说：“当坐在右边和左边的两个记录的天使记录各人的言行的时候，他每说一句话，他面前都有天使当场监察。准备记录他所说的每一句话，不会漏掉一句话和一个动作。正如真主说：“你们的上面，确有许多监视者，他们是尊贵的，是记录的，他们知道你们的一切行为。”（82:10--12）”《伊本·凯希尔经注》（7 / 398）
至于说两位天使的名字一个是“拉基布”、另一个是“阿提督”，这是违背上述经文的表面意思的。
欧麦尔·苏莱曼·艾施格尔博士（愿主护佑之）说：“一部分学者认为“拉基布”和“阿提督”是天使的名字，他们的证据就是“他每说一句话，他面前都有天使当场监察”（“拉基布”和“阿提督”）。他们的这种主张是不正确的，“拉基布”和“阿提督”是记录人们的行为的两位天使的属性，意思就是在场的、观看的、不会离开仆人的两位天使，它不是天使的名字。”
《纯洁的天使世界》（第12页），敬请参阅（6523）号问题的回答。
第二：
至于记录仆人行为的天使是否和人一起进入厕所的问题，我们在（147161）号问题的回答中已经阐明了：根据《古兰经》和圣训的正确记载，每个人都有两个天使，奉命监督他的所有动静，记录所有的行为，统计他所做的一切善功和违法犯罪的行为，无论在高尚的地方或者在低贱的地方都一样；但是《古兰经》和圣训中并没有解释记录的方式，是不是天使和仆人一起进入所有的地方、是不是在所有工作的细节中始终都和他们在一起；或者真主赋予天使一种特殊的能力，不必和人一起进入所有的地方而能够了解和记录人的所有行为。必须要在经训的跟前止步，把没有详解的事情交付于真主，正如赛义德·本·朱柏尔（愿主怜悯之）所说：“闻经训而遵行的人做的最好。”
真主至知！