一切赞颂，全归真主。
教法规定女人在履行正朝和副朝的是要露出她的脸，如果担心男人们看见她，必须要遮盖脸部，但是不能使用专门按照脸型缝制的面纱和面罩等遮脸，证据就是《艾布·达乌德圣训实录》（1833段）辑录的圣训：阿伊莎（愿主喜悦之）传述：我们和真主的使者（愿主福安之）都受戒了，正在走路的时候，一帮乘骑的人从我们面前经过，他们面对我们时，我们当中的一个女人就用长袍从头上遮住了脸，当他们走过去时，我们就揭开了它。”谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》（1024段）中认为这是微弱的圣训。
哈菲兹（愿主怜悯之）说：“伊本·艾布·海赛麦通过伊斯马伊来·艾布·哈立德通过他的母亲传述：在“泰尔维叶”日，我们来到信士们的母亲的跟前，我们说：“信士们的母亲啊，一个受戒的女人拒绝遮盖脸部。”阿伊莎（愿主喜悦之）拿起她胸部的面纱，盖在她的脸上。”《被润色的总结》(2 / 576)。
有人向谢赫伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“女人在受戒的情况下戴着面罩和面纱的教法律例是是什么？”
谢赫回答：“先知（愿主福安之）禁止受戒的女人戴面纱，更不应该戴面罩，根据这一点，如果她的身边有陌生的男人，她可以用面纱遮盖住整个脸部；如果她的周围没有陌生的男人，她应该露出脸部，这是最好的做法和圣行。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦和论文全集》(22 / 186)。
根据这一点：
女人使用衣边等遮住脸部是可以的，但是不能使用按照脸型缝制的面纱和面罩。
伊斯兰的谢赫伊本·泰米业（愿主怜悯之）说：“教法专门禁止只露出两眼的面纱（尼嘎布），也禁止戴手套：这说明教法禁止专门遮脸的面纱，专门遮手的手套和专门遮盖身体的长衫，根据这一点：可以使用衣服的下襟或者上摆遮盖脸部，这些东西不是专门用来遮盖脸部的，在睡觉的时候可以使用被子遮盖脸部。”《欧姆德之解释》(3 / 270)。
谢赫萨利赫·福扎尼（愿主怜悯之）说：“教法禁止受戒的女人戴专门为了遮面而缝制的或者编织的面纱（尼嘎布）和面罩。”《福扎尼法特瓦精选》（52 / 11）。
真主至知！