一切赞颂，全归真主。
第一：
哈菲兹宰海比（愿主怜悯之）在《名人传记》(6 / 405)中叙述了海沃·本·舒莱赫（愿主怜悯之）的小传，以及在《伊斯兰教历史》(9 / 387)中通过阿卜杜拉•本·瓦海布说：“海沃曾经拿取的年薪是六十个金币，他还没有走到他的家，就已经把这些金币都施舍完了。然后他来到家里，在他的床下发现了六十个金币；他的一个堂兄听到了这一件事情，于是拿取了自己的年薪，把它全部施舍完了，然后来到自己的家里，但是在他的床下并没有发现任何东西，他就来到海沃的跟前诉说此事，海沃对他说：“我非常确信地把钱财交给了我的养主，而你却为了试验施舍了钱财（两者不可同日而语）。”敬请参阅《名人之卒》（3 / 37）。
我们没有发现这个传述系统连接到伊本·瓦海布，而伊本·瓦海布是可靠的传述人，是哈菲兹和学者。
第二：
即便这个传述是正确的，也是属于显迹（凯拉麦提），而不是奇迹（穆尔吉宰），因为奇迹是专门属于先知的，而显迹与之不同，它可以发生在先知和清廉的沃利（真主的盟友）的身上。
欲了解奇迹（穆尔吉宰）和显迹（凯拉麦提）之间的区别，敬请参阅（124838）号法特瓦。
第三：
品级较低之人的身上发生了显迹，品级较高和更加优越之人的身上并不一定也要发生显迹，真主专门在一部分盟友的身上发生了显迹，那是由于他的优越、以及他争先恐后的履行宗教功修的原因，作为真主对他的安慰和崇尚，并且彰显必须要感谢的真主的恩典，而不一定在其他人的身上也要发生类似的显迹，尽管别人比他更加优越也罢。
艾布•伯克尔（愿主喜悦之）比欧麦尔（愿主喜悦之）更加优越，但是在欧麦尔的身上发生了艾布·伯克尔的身上未曾发生过的诸多显迹，尽管艾布·伯克尔比他更优越也罢。
显迹也许会发生在品级较低之人的身上，而品级较高之人因地位崇高和诚信完美而不需要显迹，伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）说：“必须要知道的是：显迹也许会因为人的需求而发生，如果信仰微弱的人、或者需求者需要显迹，真主在他的身上发生显迹，以此增强他的信仰，并填补他的需要，与真主关系更为密切和更加完美的人是不需要显迹的，在他的身上也许不会发生显迹，那是因为他地位崇高和不需要显迹，而不是缺乏与真主的结盟关系，所以再传弟子的身上发生的显迹远远超过了圣门弟子的身上发生的显迹。”《伊本·泰米叶法特瓦全集》(11 / 283)。
显迹的目的是必须要循规蹈矩，所以真主表扬了遵循端庄道路的那些盟友，他们通过服从真主、崇拜真主、为主道奋斗而循规蹈矩和守正不移，真主把他们在今世和后世里的成功牵挂在这一切上，而不是牵挂在他们的身上发生的显迹（凯拉麦提）和不同寻常的迹象，许多人无法辨别不同寻常的迹象，因为其中有来自真主的显迹，也有来自恶魔的诱惑。
伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）说：“显迹的目的是必须要循规蹈矩，真主对仆人的最大款待，莫过于襄助他遵循真主喜悦和满意的、并且使他更加接近真主和升高品级的工作。”《伊本•泰米叶法特瓦全集》(11 / 298)。
敬请参阅伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）的著作《甄别至仁主的盟友和恶魔的党羽》，这是极其重要的。
第四：
询问者说正统哈里发的身上没有发生显迹（凯拉麦提），这是不正确的，他们的身上曾经发生过非常著名的和众所周知的许多显迹，学者们在他们的传记中有所提及。敬请参阅伊玛目宰海比所著的《名人传记》。
欲了解在圣门弟子（愿主喜悦他们）的身上曾经发生过的显迹（凯拉麦提），敬请参阅（220765）号问题的回答。
真主至知！