一切赞颂，全归真主。
第一：
太阳落山之后马上开斋是圣行，与之相关的圣训很多，比如《布哈里圣训实录》（1795段）和《穆斯林圣训实录》（1098段）辑录：赛海里•本•赛阿德（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“只要人们一到时间赶紧开斋，他们一直是幸福的。”
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“这一段圣训鼓励穆斯林在确定太阳落山之后马上开斋，意思是说穆斯林的事情是有规律的，只要他们坚持这个圣行，就会获得幸福；如果推迟开斋，则是他们当中已经发生了败坏的标志。”
哈菲兹说：“穆汗莱布说：其中的哲理就是不要把一部分夜晚增加到白昼，这种做法对封斋的人最温和，最有助于他履行宗教功修；学者们一致认为开斋的时间就是通过肉眼的观看、或者两个公正之人的叙述而确定太阳落山；最侧重的主张就是一个公正之人的叙述也可以。”
另一个哲理就是：“积极地享用真主允许的食物，真主是慷慨大方的，慷慨者喜爱人们享受他的慷慨之举，所以真主喜爱他的仆人在太阳落山的时刻积极地享受他允许的食物。”《津津有味的解释》（6 / 268）。
伊本·徳给格·尔迪说：“这一段圣训驳斥了什叶派推迟开斋，一直到星宿出现的做法。”
第二：
封斋的人用新鲜的椰枣开斋是圣行，如果没有新鲜的椰枣，可以用干椰枣开斋；如果没有干椰枣，可以用水开斋；如果没有水，可以用手边现有的饮料或者食物开斋。
如果封斋的人找不到开斋的东西，可以在心灵中举意开斋，意思是说他举意开斋，时间一到之后马上开斋，遵循圣行。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）在《津津有味的解释》（6 / 269）中说：“如果没有水、或者其它的饮料和食物，在心灵中举意开斋，也是可以的。”
根据这一点，如果医生不能用新鲜的椰枣或者干椰枣开斋，可以用水开斋；如果忙于做手术，不能用水开斋，可以在心灵中举意开斋，这也是符合圣行的做法。
真主至知！