Todos os louvores são para Allah.
Podemos ver os jinn?
A questionadora está enganada ao dizer que viu um jinn, porque os jinn podem nos ver, mas não podem ser vistos por nós.
Al-Shafi’i disse:
“Quem quer que tenha caráter saudável e alegue ter visto os jinn, seu testemunho não é mais válido, porque Allah diz (interpretação do significado):
‘Por certo, ele e seus sequazes vos vêem de onde vos nao os vedes’ [Al-A’raf 7:27] – a menos que ele seja um Profeta.” (Ahkam al-Quran)
Ibn Hazm disse:
“Os jinn são reais, e são criaturas criadas por Allah. Entre eles estão os kuffar (não muçulmanos) e os crentes. Eles podem nos ver, mas nós não podemos vê-los. Eles comem, têm filhos e morrem. Allah diz (interpretação dos significados):
‘Ó corte de jinn e humanos!’ [Al-An’am 6:130]
‘E os jinns, criamo-los, antes, do fogo do Samum’ [Al-Hijr 15:27]
‘“E que: ‘Há entre nós, os moslimes, e há, entre nós, os iníquos. E quem se islamiza, esses são os que procuram retidão. ‘E, quanto aos iníquos, serão lenha para o Inferno”’ [Al-Jinn 72:14-15]
‘Por certo, ele e seus sequazes vos vêem de onde vos nao os vedes.’ [Al-A’raf 7:27]
‘Então, vós tomai-lo e a sua descendência, por aliados, em vez de Mim..’ [Al-Kahf 18:50]
‘Tudo o que está sobre ela é finito’ [Ar-Rahman 55:26]
‘Cada alma experimentará a morte.’ [al ‘Imran 3:185].” (al-Muhalla)
Portanto, o que a questionadora viu pode ser apenas sua imaginação ou uma ilusão, ou pode ser jinn aparecendo em uma forma diferente daquela em que Allah os criou.
Os jinn podem prejudicar os humanos?
Com relação aos jinn prejudicarem os humanos, isso é comprovado e acontece. A proteção contra isso é obtida recitando o Alcorão e os adhkar (dhikr/lembrança de Allah) prescritos na shari’ah (lei islâmica).
O Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“Sem dúvida, os jinn podem ter um efeito prejudicial sobre os humanos, e eles podem até matá-los. Eles podem prejudicar uma pessoa atirando pedras nela, ou tentando aterrorizá-la, e outras coisas que são comprovadas na sunnah (ensinamentos proféticos) ou indicadas por eventos reais. Foi relatado que o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu permissão a um de seus Companheiros para ir até sua esposa durante uma das campanhas militares – acho que foi a campanha de al-Khandaq – pois ele era um jovem que havia se casado recentemente. Quando chegou em casa, encontrou sua esposa parada na porta, e ele se opôs a isso. Ela disse a ele: “Entra”, então ele entrou e encontrou uma cobra enrolada na cama. Ele tinha uma lança com ele, então ele a esfaqueou com a lança até que ela morresse, e no mesmo instante em que a cobra morreu o homem também morreu. Não se soube qual deles morreu primeiro, a cobra ou o homem. Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ouviu isso, ele proibiu matar os tipos inofensivos de cobras que são encontradas em casas, além daquelas que estão mutiladas ou são listradas e malignas.
Isso indica que os jinn podem atacar humanos, e que eles podem machucá-los, como é sabido por eventos da vida real. Existem vários relatos que indicam que um homem pode chegar a uma área deserta, e uma pedra pode ser atirada nele, mas ele não vê ninguém, ou pode ouvir vozes ou um som farfalhante como o farfalhar de árvores, e outras coisas que podem fazê-lo se sentir angustiado e assustado. Um gênio também pode entrar no corpo de um humano, seja por amor ou com a intenção de machucá-lo, ou por algum outro motivo. Isto é indicado na ayah/verso (interpretação do significado):
‘Os que devoram a usura não se levantam senão como se levanta aquele que Satã enfurece com a loucura.’ [Al-Baqarah 2:275]
Em tais casos, o jinn pode falar de dentro daquela pessoa e se dirigir àquele que está lendo versos do Alcorão sobre ela; o recitador pode receber uma promessa do jinn de nunca mais voltar, e outras coisas sobre as quais há muitos relatos que são difundidos entre as pessoas.
Então a proteção que impedirá o mal do jinn é que uma pessoa recite o que é narrado na sunnah como sendo eficaz em fornecer proteção, como Ayat al-Kursi, pois se uma pessoa recitar Ayat al-Kursi à noite, ela continuará a ter proteção de Allah, e nenhum Shaitan chegará perto dela até de manhã. E Allah é o Protetor.’” (Majmu’ Fatawa al-Shaikh Ibn ‘Uthaimin)
Du’a para proteção contra os jinn
A sunnah menciona adhkhar por meio do qual se pode obter proteção contra os shayatin (demônios). Isso inclui:
1- Buscar refúgio em Allah contra os jinn:
Allah diz (interpretação do significado):
“Quem faz o bem o faz em benefício de si mesmo. E quem faz o mal o faz em prejuízo de si mesmo. E teu Senhor não é injusto com os servos.” [Fussilat 41:36]
“E, se, em verdade, te instiga alguma instigaçao de Sata, procura refugio em Allah. For certo, Ele é Oniouvinte. Onisciente.” [Al-A’raf 7:200]
Suleiman ibn Sard narrou que dois homens estavam trocando insultos na presença do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), até que o rosto de um deles ficou vermelho. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Eu sei uma frase que, se ele a dissesse, o que ele está sofrendo desapareceria: ‘A’udhu Billahi min ash-Shaitan ir-rajim (busco refúgio em Allah do maldito Shaitan).’” (al-Bukhari e Muslim)
2 – Recitar al-Mu’awidhatein (os dois últimos capítulos do Alcorão, al-Falaq e an-Nas).
Abu Sa’id al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava buscar refúgio em Allah contra os jinn e o mau-olhado até que os Mu’awidhatein foram revelados, e quando eles foram revelados, ele começou a recitá-los e nada mais.” (at-Tirmidhi, an-Nasai, Ibn Majah)
3 – Recitar Ayat al-Kursi
Abu Hurairah disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me colocou encarregado de guardar o zakat (caridade) do Ramadan. Alguém veio até mim e começou a pegar punhados de comida. Eu o segurei e disse: ‘Eu o levarei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).’ Ele disse: ‘Eu lhe ensinarei algumas palavras por meio das quais Allah o beneficiará.’ Eu disse: ‘Quais são elas?’ Ele disse: ‘Quando você for para sua cama, recite esta ayah (interpretação do significado): “Allah! La ilaha illa Huwa (ninguém tem o direito de ser adorado, exceto Ele), Al-Hayyul-Qayyum (o Eterno Vivente, Aquele que sustenta e protege tudo o que existe)…” [2:255] – até que ele completou a ayah. Então Allah nomeará um guarda que ficará contigo e nenhum Shaitan (demônio) chegará perto de você até de manhã.’ O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me perguntou: ‘O que seu prisioneiro fez ontem à noite?’ Eu disse: ‘Ó Mensageiro de Allah, ele me ensinou algo e afirmou que Allah me beneficiaria com isso.’ Ele perguntou: ‘O que foi?’ Eu respondi: ‘Ele me ensinou a recitar Ayat al-Kursi quando eu for para a cama e disse que nenhum Shaitan chegaria perto de mim até de manhã, e que Allah nomearia um guarda que ficaria comigo.’ O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Ele lhe disse a verdade, embora seja um mentiroso inveterado. Esse foi o Shaitan.’” (al-Bukhari)
Foi narrado por Abu Hurairah que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não façam suas casas como sepulturas, pois o Shaitan foge de uma casa na qual a Surat al-Baqarah é recitada.” (Muslim)
5 – Os últimos versos da Surat al-Baqarah
Abu Mas’ud al-Ansari disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Quem recitar os dois últimos versos da Surat al-Baqarah à noite, isso será suficiente.’” (al-Bukhari, Muslim)
Al-Nu’man ibn Bashir (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Allah inscreveu um livro dois mil anos antes de criar os céus e a terra, do qual os dois últimos versículos da Surat al-Baqarah foram revelados. Se forem recitados por três noites, nenhum Shaitan (demônio) permanecerá na casa”. (at-Tirmidhi).
6 – Recitar “La ilaha ill-Allah wahdahu la sharika lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa ‘ala kulli shayin qadir (Não há divindade exceto Allah, o Único, sem parceiro ou associado; Sua é a Soberania e Seu é o louvor, e Ele é capaz de fazer todas as coisas)” cem vezes.
Abu Hurairah narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem disser “La ilaha ill-Allah wahdahu la sharika lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa ‘ala kulli shayin qadir” cem vezes no dia, terá uma recompensa equivalente à de libertar dez escravos, cem Hassanahs (boas ações) serão registradas para ele, e cem sayyiahs (más ações) serão apagadas de seu registro, e naquele dia isso será proteção para ele contra o Shaitan, até a noite chegar. Ninguém poderia alcançar nada melhor do que ele, exceto aquele que fizer mais do que ele fez.” (al-Bukhari, Muslim)
7 – Lembrar-se de Allah frequentemente (dhikr)
Al-Harith al-Ash’ari narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Allah ordenou a Yahya ibn Zakariya (que a paz esteja sobre ele) cinco coisas para seguir e ordenar aos Filhos de Israel… e ele ordenou que se lembrassem de Allah, e a semelhança disso é um homem que estava sendo perseguido pelo inimigo, até que ele alcançou uma fortaleza na qual ele encontrou proteção; similarmente, um homem não pode encontrar proteção contra o Shaitan, exceto se lembrando de Allah…” (at-Tirmidhi)
8 – O adhan (chamado para a oração)
Suhail ibn Abi Salih disse: “Meu pai me enviou para Bani Harithah, e havia comigo um escravo nosso, ou um companheiro nosso. Alguém chamou seu nome de um jardim, e aquele que estava comigo olhou para o jardim e não viu nada. Mencionei isso ao meu pai, e ele disse: “Se eu soubesse que isso aconteceria contigo, não o teria enviado. Mas, se você ouvir uma voz, faça o chamado para a oração, pois ouvi Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrando que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando o Shaitan ouve o chamado para a oração, ele foge rápido.” (Muslim).
A palavra traduzida aqui como “foge rápido” também pode significar “passa como o vento”.
9 – Recitar o Alcorão oferece proteção contra o Shaitan
Allah diz (interpretação do significado):
“E, quando tu, Muhammad, lês o Alcorão, pomos entre ti e os que não crêem na Derradeira Vida, um cortinado invisível (ou protegemos seus corações, para que eles não ouçam ou entendam) [Al-Isra’ 17:45]
E Allah sabe mais.