Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Se a impureza entrar neste tapete que não pode ser torcido porque é muito grande ou porque está grudado no chão ou no carro (carpete), então a forma de purificá-lo é removendo a substância da impureza e secando toda a urina que estiver nele, depois derramando água sobre ele e secando-o. Isto deve ser feito várias vezes até que se considere que a impureza foi removida.
Se a impureza veio de um cachorro, então é imprescindível lavar o carpete sete vezes com água, conforme mencionado acima, e fazer a primeira vez com sabão ou qualquer outro agente que a remova; não precisa ser poeira ou terra.
Perguntaram ao Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele): Qual é a maneira de purificar as impurezas uma grande área de tapete? É importante torce-lo depois de retirar a impureza?
Ele respondeu: A maneira de limpar a impureza de um tapete grande é remover a própria impureza antes de tudo, se nela contiver alguma substância. Portanto, se for sólido, pode ser recolhido, e se for líquido, como a urina, deve ser enxugado com uma esponja até ser removida. Depois disso, deve-se derramar água sobre ele até que se pense que o vestígio dela foi removido ou que a impureza foi removida por completo. No caso da urina, isso pode ser conseguido depois de repetir o procedimento duas ou três vezes. Quanto a torce-lo, isso não é obrigatório, a menos que disso dependa a remoção da impureza, como se a impureza penetrasse no interior das cerdas que estão sendo lavadas e não fosse possível limpar seu interior a não ser torcendo. Nesse caso deve ser torcido" (Fatawa Nur ‘ala ad-Darb).
Também lhe perguntaram: Ouvi no seu programa que o solo pode ser limpo da impureza da urina, se estiver seco, pelo efeito do sol. É essencial ter o efeito do sol, ou [é suficiente] apenas deixar secar? Essa regra se aplica também aos tapetes no interior da casa, sejam eles carpetados ou não?
Ele respondeu: Quando dizemos que o solo é purificado pelo sol e pelo vento, isso não significa secagem simplesmente. Pelo contrário, é essencial remover os vestígios [da impureza] para que não fique nenhum vestígio da urina ou da coisa impura.
Com base nisso, dizemos: Se a urina cai no chão e seca, mas o vestígio da urina ainda está lá, ou seja, o vestígio da mancha permanece, então isso não se torna puro dessa forma. Mas se passar algum tempo e os seus vestígios desaparecerem, assim torna-se puro, porque a impureza é uma substância que deve ser removida. Portanto, se esta substância desaparecer por qualquer meio, aquilo se tornará puro.
No que diz respeito aos tapetes, o tapete que cobre o solo deve ser lavado; independentemente de estar fixo ou não, deve ser lavado. A maneira de lavá-lo é derramando água sobre ele, depois secando-o com uma esponja, em seguida, despejando água uma segunda e terceira vez, até que se creia que o vestígio de impureza foi removido." (Fatawa Nur 'ala ad-Darb).
Ele (que Allah tenha misericórdia dele) também foi questionado: Existem alguns pontos de inspeção em algumas grandes empresas que usam cães treinados, que entram no banco da frente do carro e começam a cheirar e lamber. Os assentos e locais onde o cão fareja e lambe tornam-se impuros?
Ele respondeu: Quanto a cheirar, não importa, porque não sai saliva do cachorro. Quanto à lambida, a saliva sai do cachorro, e se a saliva do cachorro entrar em contato com roupas e coisas semelhantes, ela deverá ser lavada sete vezes. Mas, não dizemos que uma delas deva ser feita com terra, pois isso pode causar danos. Ao contrário, dizemos que em vez de pó pode-se usar sabão ou algum outro agente que remova as impurezas, e isso será suficiente, juntamente com a lavagem sete vezes.” (Liqa’ al-Bab al-Maftuh 49/7).
Não há diferença entre a urina e os excrementos do cão e sua saliva, segundo a maioria dos juristas. Porém, a urina e os excrementos são piores." (Ash-Sharh al-Mumti' 1/417).
Em segundo lugar:
Não é permitido manter cães, exceto nos casos em que concessões são feitas pelo Legislador, por causa do relato narrado por al-Bukhari (2145) de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem tem um cachorro, um qirat será deduzido de suas boas ações todos os dias, exceto um cachorro para cultivo ou para pastorear gado.”
Muslim (2974) narrou de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem mantém um cão que não seja para caçar, pastorear, ou guardar a terra, dois qirats serão deduzidos de sua recompensa todos os dias.”
E Allah sabe mais.