Sem dúvida, essa ação é algo proibido pela shari’ah e não é permitido. Essa é uma forma de torturar animais que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu.
- Foi narrado no hadith de ‘Abdullah ibn ‘Umar que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Uma mulher foi punida por ter aprisionado um gato até a morte, e por isso entrou no Inferno. Ela não o alimentou nem lhe deu água enquanto o aprisionava, e não o deixou livre para comer dos vermes da terra.” (Narrado por al-Bukhari, 2236; Muslim, 2242). An-Nawawi disse: o significado aparente do hadith é que ela foi para o Inferno somente por causa desse pecado.
- Foi narrado por Ibn ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) que ele se aproximou de Yahia ibn Sa’id e um dos filhos de Yahia havia amarrado uma galinha e estava atirando nela. Ibn ‘Umar caminhou até ele e desamarrou o animal. Depois, trouxe-o e o menino, dizendo: “Não permita que seus filhos amarrem pássaros para matá-los, pois ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibir amarrar animais ou outras criaturas para matá-los.”
(Narrado por al-Bukhari, 5195; Muslim, 1958. A versão narrada por Muslim diz: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou aqueles que fazem isso.”)
- Foi dito em outro hadith narrado por Ibn ‘Abbaas que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não use como alvo nada que possua alma.” (Narrado por Muslim, 1957).
An-Nawawi disse:
O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu deter ou amarrar animais (com o propósito de matá-los); de acordo com outro relato, “Não use como alvo nada que possua alma”. Os estudiosos disseram que amarrar animais significa contê-los enquanto ainda estão vivos para usá-los como alvos, e coisas semelhantes. As palavras “não use como alvo nada que possua alma” significam não usar animais vivos como alvos de tiro, como são usados alvos feitos de couro, e outros materiais. Essa proibição significa que fazer isso é haram. Portanto, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse, de acordo com o relato narrado por Ibn ‘Umar que vem em seguida a este: “Allah amaldiçoou aquele que fez isso.” E porque torturar animais é um desperdício de suas vidas, um desperdício de dinheiro, causando a morte do animal sem abatê-lo da maneira islâmica adequada, se for um animal cuja carne pode ser consumida, e ainda, desperdiçando um animal do qual se pode obter benefício de outras maneiras, se for um animal cuja carne não pode ser consumida.
Sharh Muslim, 13/108
Você deve se arrepender sinceramente diante de Allah por esse ato, buscar Seu perdão e praticar muitas boas ações para que Allah perdoe seus pecados.
E Allah é o Guia para a senda reta.