Todos os louvores são para Allah.
O que é necessário se resume a pagar o zakat al-fitr antes da oração do Eid, por causa do relato narrado por Ibn 'Abbaas (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou o zakat al-fitr como purificação pelas conversas ociosas e obscenas para aquele que jejua, e para alimentar os pobres. Quem paga antes da oração (Eid), é um zakat al-fitr válido, e quem paga depois da oração, é caridade (comum).
Narrado por Abu Dawud (1609) e Ibn Maajah (1827); classificado como hasan por al-Albaani em Sahih Abi Dawud e em outros lugares.
O significado aparente do hadith liga o momento do zakat al-fitr à oração do Eid. Depois que o imam termina sua oração, o tempo para isto chega ao fim. A oração de um indivíduo, realizada por si mesmo, não tem relação, porque se afirmássemos isso, não haveria um tempo específico para o zakat al-fitr. Portanto, o que conta é a oração do imam. Mas se uma pessoa está em um lugar onde nenhuma oração é realizada, como no deserto, ela deve pagá-lo no momento em que deva ser pago na cidade mais próxima.
Al-Bahuti (que Allah tenha misericórdia dele) disse: O melhor é pagar o zakat al-fitr no dia do Eid, antes da oração ou por volta desse horário nos locais onde a oração do Eid não é oferecida, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) instruiu que deveria ser pago antes que o povo saísse para rezar, de acordo com o hadith de Ibn 'Umar. Alguns disseram que é melhor pagar na hora de ir ao local da oração.
Fim da citação de Kashshaaf al-Qinaa', 2/252
E Allah sabe melhor.