Todos os louvores são para Allah.
O Hajj é fard 'ain (uma obrigação individual) que todo muçulmano responsável e capacitado deve fazer uma vez na vida. É um dos pilares do Islam, uma obrigação que é comprovada no Alcorão e na Sunnah, e por consenso acadêmico.
1 – No Alcorão, Allah diz (interpretação do significado):
“E por Allah, impende aos homens a peregrinação à Casa, a quem até ela possa chegar. E quem renega isso, saiba que, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, prescindindo dos mundos."
[Aal ‘Imraan 3:97]
Este versículo afirma claramente que é obrigatório. Quando o Alcorão diz “impende aos homens a peregrinação à Casa”, isso implica que é obrigatório e compulsório. Esta é a evidência de que é fard. De fato, descobrimos que o Alcorão afirma enfaticamente que é obrigatório, na frase “E quem renega isso, saiba que, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, prescindindo dos mundos.” Allah descreve ir contra esta obrigação como kufr ou incredulidade. Este contexto mostra que deixar de fazer o Hajj não é uma ação de um muçulmano, mas sim de um não-muçulmano.
2 – Na Sunnah, há o hadith de Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) segundo o qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “O Islam é construído sobre cinco (pilares): o testemunho de que não há deus exceto Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah; o estabelecimento da oração regular; o pagamento do zakaah; o jejum do Ramadan; e o Hajj.”
A frase “o Islam é construído…” indica que o Hajj é um dos pilares do Islam. Muslim narrou que Abu Hurairah disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu um sermão e nos disse: 'Ó povo, Allah vos ordenou o Hajj, então executai o Hajj.' Um homem perguntou: 'Todos os anos, ó Mensageiro de Allah?' Ele não respondeu até o homem ter questionado três vezes, então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se eu tivesse dito sim, teria se tornado obrigatório e tu não serias capaz de fazer isso.'” E há tantos ahadith a respeito disso que atinge o nível de tawaatur, o que significa que essa obrigação é algo certo e definido.
3 – Com relação ao ijmaa’ ou consenso acadêmico, a ummah é unânime em que o Hajj uma vez na vida é obrigatório para aquele que é capaz de fazê-lo. Isso é algo bem conhecido e nenhum muçulmano tem desculpa para não saber, e aquele que nega é um kaafir.
Al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah, parte 17, pág. 23
Al-Nawawi disse: Eles concordam unanimemente que o Hajj é obrigatório para uma mulher se ela for capaz de fazê-lo. Sharh Sahih Muslim.