Intenção de praticar boas ações

Pergunta: 20742

Qual deve ser a intenção de alguém ao praticar uma boa ação? Deve-se praticar uma boa ação pela causa de Allah e do Santo Profeta; deve-se praticar uma boa ação pela causa de Allah e por amor ao Santo Profeta ou à sua Sunnah; ou deve-se praticar uma boa ação somente pela causa de Allah?

Resposta

Todos os louvores são para Allah, que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah, então:

Ao praticar atos de adoração, estes devem ser feitos com sinceridade e pureza, unicamente por Allah, como Allah diz (interpretação do significado):

“E não lhes fora ordenado senão adorar a Allah, sendo sinceros com Ele na devoção, sendo monoteístas, e cumprir a oração e conceder az-zakah, (a ajuda caridosa). E essa é a religião reta.” [Al-Bayyinah 98:5]

“E a ninguém faz uma graça, que deva ser quitada, senão para buscar a face de seu Senhor, O Altíssimo.” [Al-Lail 92:19-20]

E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Allah não aceita nenhuma ação, exceto aquela que é feita somente para Ele e para buscar Sua  Face.”

Narrado por al-Nasaa’i, 3140; classificado como sahih por al-Albani em as-Silsilah as-Sahihah, 52.

Pense no que Allah diz (interpretação do significado):

“E, se eles se agradassem do que Allah e Seu Mensageiro lhes concedem, e dissessem: “Allah basta-nos; Allah conceder-nos-á algo de Seu favor, e também Seu Mensageiro!... por certo, a Allah estamos rogando”, ser-lhes-ia melhor.” [at-Tawbah 9:59]

Observe como este versículo atribui a dádiva a Allah e Seu Mensageiro, e a suficiência somente a Allah. O versículo não diz “Allah e Seu Mensageiro nos bastam”. Isto descreve a súplica como sendo dirigida somente a Allah, como Ele disse: “a Allah estamos rogando”, e não diz “a Allah e Seu Mensageiro estamos rogando”. Isso é semelhante ao versículo em que Allah diz (interpretação do significado):

“Então, quando estiveres livre, esforça-te em orar, e dirige-te a teu Senhor em rogos.” [al-Inshiraah 94:7-8]

Veja Zaad al-Ma’ad, 1/36

Portanto, a adoração deve ser dedicada somente a Allah; não é permitido realizar qualquer ato de adoração com a intenção de se aproximar de qualquer ser criado.

Com relação a amar o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), isso significa segui-lo e venerá-lo, não o adorar.

A adoração só pode ser aceita por Allah se atender a duas condições:

1 – For feita sinceramente e somente para Allah

2 – Seguir a Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e estar de acordo com a sua shari’ah.

Essas duas condições são indicadas pelo versículo em que Allah diz (interpretação do significado):

“Então, quem espera pelo deparar de seu Senhor, que faça boa ação e não associe ninguém à adoração de seu Senhor.” [Al-Kahf 18:110]

Ibn Kathir (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “‘Que faça boa ação’ significa aquilo que está de acordo com as leis de Allah. ‘E não associe ninguém [como parceiro] à adoração de seu Senhor’ significa a adoração na qual ele busca a Face de Allah somente, sem parceiro ou associado.’ Estas são as bases das ações que são aceitas: devem ser feitas sinceramente e somente pela causa de Allah e de acordo com a shari’ah do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).”

Portanto, quando adorarem, busquem a Face de Allah somente e esforcem-se para seguir a Sunnah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Pedimos a Allah que nos ajude a praticar boas ações.

E Allah sabe mais.

Referência

Fonte

Islam Q&A

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