Todos os louvores são para Allah.
A oração do Tarawih não é obrigatória para as mulheres, e ainda é melhor para elas realizarem a Oração da Noite em casa, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
"Não impeçais vossas mulheres de irem à mesquita, mesmo que suas casas sejam melhores para elas." (Relatado por Abu Dawud em al-Sunan, Baab maa jaa'a fi khuruj al-nisaa 'ilaa'l-masjid: Baab al-tashdid fi dhaalik. Ver também Sahih al-Jaami', n° 7458).
Sempre que uma mulher ora em um lugar mais privado e mais escondido, isso é melhor para ela, como o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A oração de uma mulher em sua casa é melhor do que sua oração em seu quintal, e sua oração em seu quarto é melhor do que sua oração em sua casa." (Relatado por Abu Dawud em al-Sunan, Baab maa jaa'a fi khuruj al-nisaa 'ilaa'l-masjid, ver também Sahih al-Jaami', n° 3833).
Umm Humaid, a esposa de Abu Humaid al-Sa'idi relatou que ela veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Ó Mensageiro de Allah, eu amo orar contigo". Ele disse: “Eu sei que tu amas orar comigo, mas orar em tua casa é melhor para ti do que orar em teu quintal, e orar em teu quintal é melhor para ti do que orar na mesquita de teu povo e orar na mesquita de teu povo é melhor para ti do que orar na minha mesquita.” Então, ela ordenou que um lugar de oração fosse construído para ela na parte mais distante e mais escura de sua casa, e ela sempre orava lá até encontrar Allah (isto é, até ela morrer). (Relatado por Imam Ahmad, os homens de seu isnaad são thiqaat - confiáveis).
Mas o fato de rezar em casa ser preferível não significa que as mulheres não têm permissão para ir à mesquita, como se pode depreender do seguinte hadith:
De 'Abdullah ibn' Umar, que disse: "Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: ‘Não impeçais vossas mulheres de irem à mesquita, se elas pedirem a tua permissão.’ Bilal Ibn 'Abdullah disse: "Por Allah, nós as impediremos". (Ibn 'Umar) virou-se para ele e, de uma forma sem precedentes, disse-lhe: "Eu te digo o que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse, e tu dizes:" Por Allah, nós as impediremos?!" (Relatado por Muslim, 667).
Mas há condições ligadas à permissão para que as mulheres vão à mesquita, como segue:
(1) Ela deve usar o hijab completo.
(2) Ela não deve sair usando perfume.
(3) Ela deve ter a permissão de seu marido.
Sua saída não deve envolver qualquer outro tipo de ato proibido, como estar sozinha em um carro com um motorista não-mahram. Se uma mulher faz algo errado assim, seu marido ou guardião tem o direito de detê-la; na verdade, é seu dever fazê-lo.
Eu perguntei ao nosso shaikh, Shaikh 'Abd al-'Aziz, sobre a oração do Tarawih em particular, e se é melhor para uma mulher realizar esta oração na mesquita. Ele respondeu negativamente e disse que o hadith que informa que é preferível para uma mulher rezar em sua casa, aplica-se a todas as orações, e isso inclui o Tarawih, bem como as outras. E Allah sabe melhor.