Abu Dawud (1118) e Ibn Maajah (1115) narraram que ‘Abdullah ibn Busr (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Um homem chegou [na mesquita] e começou a passar por cima das pessoas numa sexta-feira, quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava proferindo o sermão, e o Profeta disse a ele: “Senta-te, pois tu estás incomodando (as pessoas).” Classificado como sahih por al-Albani em Sahih Abi Dawud.
Neste hadith, há uma proibição de passar por cima de pessoas ao se dirigir para a oração de Jumu’ah (sexta-feira).
Os estudiosos divergiram sobre este assunto e existem duas opiniões.
1 - Que é makruh [desaconselhável]. Esta foi narrada por Ibn al-Mundhir, representando a maioria. Ibn Hajar disse: A maioria é da opinião de que é makruh, no sentido de que é melhor não o fazer. Esta é a opinião bem conhecida dos Shafi’is e também dos Hanbalis.
Veja: Fath al-Bari, 2/392; Kashshaaf al-Qinaa’, 2/44; Al-Majmu’, 4/466
Malik e al-Awzaa’i limitaram a sua desaprovação (makruh) ao momento em que o khatib está no minbar. Foi dito em al-Mudawwanah (1/159): Malik disse: É desaconselhável passar por cima das pessoas quando o imam se senta no minbar. Quem passa por cima das pessoas nesse momento é aquele a quem o hadith se refere. Mas antes disso, não há problema algum se houver um espaço à sua frente, contanto que ele o faça com cortesia. Fim da citação.
2 – Que passar por cima de outras pessoas é haram em todos os casos, às sextas-feiras e em outros momentos, devido ao hadith de ‘Abdullah ibn Busr (que Allah esteja satisfeito com ele), no qual ele disse: Certa sexta-feira, quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava proferindo o sermão (khutbah), um homem chegou e começou a passar por cima das pessoas. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse-lhe: “Senta-te, pois tu estás incomodando as pessoas.”
Narrado por Abu Dawud, 1118; Ibn Maajah, 1115; classificado como sahih por al-Albani em Sahih Abi Dawud.
At-Tirmidhi disse: Isto é o que deve ser seguido, segundo os estudiosos. Eles consideravam makruh (desaconselhável) para um homem passar por cima de pessoas na sexta-feira, e eram muito rigorosos quanto a isso. Fim da citação.
Esta é a interpretação considerada mais provável por diversos estudiosos, como Ibn al-Mundhir, Ibn ‘Abd al-Barr, an-Nawawi e Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah, conforme declarado em al-Ikhtiyaaraat al-Fiqhiyyah, pág. 81, entre outros. Entre os estudiosos contemporâneos que defenderam essa visão está Shaikh Ibn ‘Uthaimin.
Ibn al-Mundhir explicou, justificando sua afirmação de que é haram: “Isso ocorre porque causar incômodo é haram, seja pouco ou muito, e isso é causar incômodo, como consta no hadith sahih em que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a alguém que pisava nas pessoas: ‘Senta-te, pois tu estás incomodando.’“ (Al-Majmu’, 4/467).
Ibn ‘Abd al-Barr disse em at-Tamhid (1/316): As palavras do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para aquele que estava passando por cima das pessoas na sexta-feira, “tu estás incomodando”, indicam que passar por cima das pessoas é um incômodo, e não é permitido incomodar um muçulmano sob nenhuma circunstância, na sexta-feira ou em qualquer outro momento.
An-Nawawi disse em Rawdat at-Taalibin (11/224): A opinião preferida é que passar por cima das pessoas é haram, devido aos ahadith sobre este assunto.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin disse: Passar por cima das pessoas é haram durante o sermão (khutbah) e em outros momentos, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a um homem que viu passando por cima das pessoas: “Senta-te, pois tu estás incomodando.” Isso é ainda mais proibido se ocorrer durante o sermão (khutbah), pois causa incômodo às pessoas e as distrai do sermão, mesmo que a pessoa esteja se movendo em direção a um espaço vazio.” (Fatawa wa Rasaa’il al-Shaikh Ibn ‘Uthaimin, 16/147).