Todos os louvores são para Allah.
Estas palavras são, muitas vezes, pronunciadas por algumas pessoas ignorantes ou equivocadas. As palavras são verdadeiras, mas são usadas de maneira incorreta, porque quem as diz está tentando justificar o pecado que está cometendo. Ele afirma que a fé no coração é suficiente e não há necessidade de praticar boas ações e abandonar as ações ilícitas. Este é um erro óbvio, porque a fé não está apenas no coração; ao contrário, a fé, como definida por Ahl as-Sunnah wa'l-Jamaa'ah, são palavras nos lábios, crença no coração e ações físicas.
Imam al-Hasan al-Basri (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: A fé não é uma exibição externa ou pensamento positivo; ao contrário, é o que se instala no coração e é confirmado pelas ações da pessoa.
Cometer pecados e abster-se de fazer boas obras é uma indicação de que não há fé no coração, ou que qualquer fé que exista está em falta. Allah, Exaltado seja, diz (interpretação do significado):
“Ó vós que credes! Não devoreis a usura...” [Aal ‘Imraan 3:130]
“Ó vós que credes! Temei a Allah e buscai os meios de chegar a Ele...” [al-Maa'idah 5:35]
“... aqueles dentre eles que crêem em Allah e no Derradeiro Dia, e fazem o bem...” [al-Maa'idah 5:69]
“Por certo, os que crêem, e fazem as boas obras...” [al-Baqarah 2:277]
“... qualquer dentre eles que creu em Allah e no Derradeiro Dia e fez o bem...” [al-Baqarah 2:62].
Assim, a fé não pode ser chamada de fé perfeita, a menos que seja acompanhada por atos de justiça e abandono do pecado. Allah, Exaltado seja, diz (interpretação do significado):
“Pelo tempo! Por certo, o ser humano está em perdição, exceto os que creem e fazem as boas obras e se recomendam, mutuamente, a verdade, e se recomendam, mutuamente, a paciência.” [al-'Asr 103:1-3]
“Ó vós que credes! Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro...” [an-Nissa' 4:59]
“Ó vós que credes! Atendei a Allah e a Seu Mensageiro, quando este vos convocar ao que vos dá a verdadeira vida.” [al-Anfaal 8:24].
Portanto, as ações físicas não são suficientes sem fé no coração, porque essa é a característica dos hipócritas, os quais estarão no nível mais baixo do inferno.
E a fé no coração não é suficiente sem palavras nos lábios e ações físicas, porque esse é o caminho do Murji'ah[1] entre os Jahamis[2] e outros, e é um caminho falso. Pelo contrário, é essencial ter fé no coração, palavras nos lábios e ações físicas. Cometer pecado indica que a fé que está no coração é fraca e deficiente, porque a fé aumenta praticando atos de adoração e obediência (obras justas) e diminui cometendo pecado.
Al-Muntaqa min Fataawa ash-Shaikh Saalih al-Fawzaan (19/1).
O hadith referido por aquela pessoa que traz este argumento – “… em vez disso, Ele olha para seus corações” – é narrado em Sahih Muslim (2564) da seguinte forma: “Allah não olha para suas formas (externas) e sua riqueza; ao contrário, Ele olha para seus corações e suas ações”. Mas é um texto que indica claramente que o que é necessário é retificar o coração e retificar as próprias ações, e que a pessoa é intimada a fazer as duas coisas. Portanto, não é permissível que um muçulmano deixe de praticar boas ações ou deixe de cometer ações haraam e depois dizer que Allah apenas olha para o coração das pessoas. Em vez disso, Ele olha para seus corações e suas ações, e os levará a prestar contas do que está em seus corações e das ações que praticam.
E Allah sabe melhor.