Кто такие «ахлю-ль-бейт»?

Хвала Аллаху.

Ученые, говоря о том, кто именно относится к обитателям дома /ахлю-ль-бейт/ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и кто является семейством, приводили несколько мнений. Некоторые из них сказали, что семейство Пророка – это его жены, его потомки, а также все принадлежащие роду Бану Хашим, роду Бану Мутталиб и их вольноотпущенники. Другие сказали, что жены не относятся к семейству Пророка, третьи сказали, что семейство Пророка – это курайшиты, четвертые, что семейство Мухаммада – это все богобоязненные люди его общины, а пятые, что это вся община Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Что касается жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то верное мнение гласит, что они относятся к ахлю-ль-бейт Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, потому что Всевышний Аллах, велев женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, облачаться в хиджаб, сказал:

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

О обитатели дома, Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью[1]. Доказательством также являются слова ангелов, которые они сказали Саре, жене Ибрахима, мир ему:

رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت

Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома![2]. Жена же Лута, мир ему, была исключена из ахлю-ль-байт, как сказано в словах Всевышнего Аллаха:

إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا امْرَأَتَهُ

И только семью Лута (Лота) мы спасем целиком, кроме его жены[3]. Этот аят подтверждает, что она изначально относилась к семье Лута и являлась членом его семьи.

Что касается рода Бану Мутталиб, то в предании от имама Ахмада сказано, что они также относятся к семейству Пророка, такого же мнения был имам аш-Шафи’и. Абу Ханифа и имам Малик считали, что род Бану Муталлиб не относятся к роду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это является также одним из мнений Ахмада. Верное мнение по этому вопросу гласит, что Бану Мутталиб относятся к семейству Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Доказательством этому служит предание, которое передается от Джабира ибн Мут‘има, да будет доволен им Аллах: Я вместе с ‘Усманом ибн ‘Аффаном пошли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: „О Посланник Аллаха, ты дал Бану Мутталиб и оставил нас, хотя мы и они по отношению к тебе в равном положении?“ Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Воистину, Бану Мутталиб и Бану Хашим – одно и то же“[4].

К ахлю-ль-бейт относятся и Бану Хашим ибн ‘Абду-ль-манаф, куда относятся род ‘Али, род ‘Аббаса, род Джа‘фара, род ‘Акыля и род аль-Хариса ибн ‘Абду-ль-мутталиба. Имам Ахмад передал от Зайда ибн Аркама, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в один из дней встал с проповедью рядом с источником, который называют Хумм, что между Меккой и Мединой. Он восхвалил Аллаха, стал напоминать и увещевать присутствующих, а после сказал: О люди, разве я не являются человеком, и вскоре придет ко мне посланец Господа, Великого и Всемогущего, на призыв которого я отвечу?! Но, воистину, я оставляю вам две драгоценности (ценности). Первой из них является Книга Аллаха, которая заключает в себе руководство и свет, так следуйте же ей и держитесь за неё крепко! И он стал побуждать людей к тому, чтобы они следовали (установлениям) Книги Аллаха, а потом сказал: И обитателей моего дома (ахлю-ль-бейт)! Напоминаю вам об Аллахе в отношении членов моей семьи. Напоминаю вам об Аллахе в отношении членов моей семьи. Напоминаю вам об Аллахе в отношении членов моей семьи.

Хусайн спросил: А кто же относится к членам его семьи, о Зайд? Разве его жёны не являются семейством его? Он сказал: Да, его жёны являются членами его семьи, но в целом к ним относятся все те, кто после его смерти не имеет права прикасаться к милостыне (закяту). Хусайн спросил: Кто же это? Зайд ответил: Это члены семьи ‘Али, члены семьи ‘Акыля, члены семьи Джа‘фара и члены семьи ‘Аббаса. Он спросил: И никто из них не имеет права прикасаться к милостыне(закяту)? Зайд ответил: Да[5].

Что касается вольноотпущенников, то на это указывает предание, которое приводится от Михрана, вольноотпущенника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Воистину, семейству (членам семьи) Мухаммада не дозволена милостыня (закят), и вольноотпущенники какого-либо народа являются одними из них[6].

Таким образом, к семейству Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относятся: его жены, его потомки, Бану Хашим, Бану Мутталиб и их вольноотпущенники. А Всевышний Аллах знает лучше.