Достоверные предания от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, гласят, что человек, который в Судный День выпьет из Водоема Пророка, никогда не станет испытывать жажду. Передается от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мой Водоем простирается на месяц пути. Его вода белее молока, а его благоухание приятнее благоухания мускуса. А кувшинов возле него столько, сколько звезд на небе, и кто отопьет из него воды, тот никогда больше не испытает жажды»[1].
Передается от Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я опережу вас у водоема, и кто подойдет к нему – выпьет, а кто выпьет, тот больше не испытает жажды никогда…»[2].
Эти хадисы ясно указывают на то, что женщины или мужчины, испившие из Водоема Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не станут больше испытывать жажды.
Аль-Кады ‘Ийад, да помилует его Аллах, сказал: «Очевидный смысл хадиса о Водоёме указывает на то, что вся община, кроме вероотступников и изменников, выпьет из него»[3][3].
Очевидный смысл хадиса также указывает, что пить из Водоема станут напрямую или из кувшинов, стоящих возле него, и что люди станут пить из него сами.
Есть сообщения, указывающие на то, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, будет подавать некоторым членам своей общины чаши или кувшины, из которых они будут пить.
Так, со слов Абу Уаиля передается, что Абдуллах сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: „Я опережу вас у Водоема (Хауд). И непременно будут подняты (приведены) ко мне мужи из вас, и когда я уже наклонюсь, чтобы подать им (питье), их вырвут (уведут) от меня. Тогда я скажу: „О Господь мой, это же мои сподвижники (последователи)!“ — а Он скажет: „Ты не знаешь, какие новшества они привнесли после тебя“»[4].
Слова: «...и когда я уже наклонюсь, чтобы подать им (питье)…» по своему прямому смыслу указывают на то, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, будет поить их собственноручно.
И именно поэтому нет ничего предосудительного в мольбе мусульманина — будь то мужчина или женщина, — в которой он просит Аллаха напоить его из руки Посланника, да благословит его Аллах и облагодетельствует, приятным глотком, после которого он уже никогда не испытает жажды.
После этого стоит добавить, что женщинам пить из рук Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, не запрещено, так как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является отцом верующих мужчин и женщин. Поэтому особенностью Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было то, что он мог касаться чужой женщины и оставаться с ней наедине.
Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал:
«Сильные доказательства разъяснили нам, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было дозволено оставаться наедине с чужой женщиной и смотреть на нее. Это было его особенностью. Таков верный ответ в отношении истории Умм Харам бинт Мильхан, когда Пророк вошел к ней в дом и уснул у неё, а она расчесывала его голову, хотя он не являлся её близким родственником и не был мужем» (Фатху-ль-Бари шарх Сахих аль-Бухари. Т. 9. С. 203).
________________________________________________________________