Хвала Аллаху.
Во-первых.
С товаров налог по Шариату /закят/ платить обязательно. Таково мнение ученых, которое мы считаем верным. С основного капитала (не с прибыли – прим. пер.) всего, что является предметом торговли, выплачивается закят, если был достигнут размер нисаба (облагаемый минимум имущества, с которого выплачивается закят), и прошел год.
Во-вторых.
Правильное мнение ученых гласит, что долг не отменяет выплаты закята. Если у человека имеется имущество, которое достигло нисаба, и прошел год, то он обязан выплатить закят. Даже если у него есть долг, который уменьшает нисаб. Однако если он вернул свой долг до того, как прошел целый год, и его имущество уже не достигает нисаба, то он не должен выплачивать закят.
В-третьих.
Резюмируя всё вышесказанное, скажем, что Вам необходимо выплатить закят за все те годы, что Вы его не платили, но он был обязателен. Незнание о том, что наличие долга не отменяет выплаты закята, не снимает ответственности его выплачивать. Однако незнание снимает с Вас грех за несвоевременную выплату закята.
В-четвертых.
Если человек дал другому в долг, то он не может, простив его должнику, считать прощеный долг закятом. Таково мнение большинства мазхабов. Вы не должны считать долг, который дали брату, закятом. Однако если Вы отдадите должнику закят со своего имущества, а после он вернет его Вам с целью погашения долга полностью или частично, то в этом нет ничего плохого. Это дозволено.
Таким образом, Вам не дозволено считать долг, который Вы дали другому, закятом.
В-пятых.
Если выплата закята для человека стала обязательной, но у него нет имущества для его выплаты, то возможны несколько вариантов решения. Он может продать некоторую часть имущества, с которого обязан выплатить закят, и выплатить его. Или же отдать товары на ту же сумму, что и закят, если эти товары относятся к категории, которые будут полезны беднякам (еда, одежда и пр.). Если же продажа товаров (имущества) ради выплаты закята навредит ему, то он может отложить выплату закята. В таком случае он будет должен выплатить закят, как только у него появятся средства.
В-шестых.
Что касается Вашего имущества, которое находилось на территории военного конфликта, то, если Вы не могли распоряжаться им из-за войны, то Вы не обязаны платить закят за те годы, что прошли. Так как в этом случае Ваше имущество в том же положении, что и имущество, которое было отнято, и которым человек распоряжаться не может. Однако как только Вы безопасным для себя путем сможете стать полноправным владельцем своего имущества и свободно распоряжаться им, то, из предосторожности, выплатите закят за один год. В качестве закята за прошлое время, даже если прошло много лет.
И всё это касается того имущества, которое изначально должно облагаться закятом: денежное имущество, золото или серебро. Что касается основного капитала, например: земли, которые используются для земледелия, жилья, то они вообще не облагаются закятом. Закят выплачивается только с плодов, которые были получены на этой земле, и с дохода с жилья. Если в течение войны Вы не использовали эти земли и жильё и не получали с них прибыль, то закят не обязателен.
А Аллах знает лучше.