Виды любви в исламе

Вопрос 276

В ходе дискуссии среди мусульман мы пытались прийти к определению понятия «любовь» в исламе. Хотя мы все прекрасно знаем о любви к Аллаху и нашей обязанности любить Его и Его Пророка (мир ему и благословение Аллаха), мы задались вопросом, существует ли четкое определение любви между людьми (подобно христианской «братской любви»... НЕ романтической). Некоторые предположили, что «любовь» существует только внутри семьи, а всё остальное – это уважение/дружба и т.д. Другие задавались вопросом, ограничивается ли любовь супругами и/или детьми. Третьи интересовались, может ли любовь быть обусловленной или нет. Одна из идей заключается в том, что «любовь» (в том виде, в котором этот термин обычно используется) может быть своего рода «нововведением», основанным на выдуманных историях и христианской философии. Многие из нас искали ответ в различных источниках, но пока никто не нашел окончательного ответа... Можете ли вы помочь?

Ответ

Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха.

Мы очень рады услышать, что вы и ваши сестры-мусульманки получаете знания о своей вере и Исламе, а также пытаетесь узнать больше о любви. Несомненно, вы и ваши сестры понимаете важность мнений ученых и обращения к ним в спорных вопросах. Приведем здесь несколько слов ученых о любви и её видах, чтобы вы лучше поняли этот вопрос, если пожелал Аллах.

Любовь бывает особая и общая. Особый вид любви в свою очередь бывает дозволенным (и верным по Шариату) и запретным.

Дозволенная любовь:

  1. Любовь к Аллаху, и это является обязанностью, так как это основа Ислама. Совершенствуя свою любовь к Аллаху, человек совершенствует свою веру. Если в человеке отсутствует любовь к Аллаху, то отсутствует и таухид (единобожие). Доказательством этого служат аяты:

وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّه

«Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее»[1],

قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

«Скажи: „Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей“»[2].

В Коране и Сунне также есть другие подобные доказательства. Любовь к Аллаху проявляется в предпочтении того, что Аллах любит и желает от Своего раба, тому, что сам раб может любить и желать. Таким образом, он любит то, что любит Аллах, ненавидит то, что Он ненавидит, принимает в друзья или считает врагами ради Него и соблюдает законы Его шариата. Существует множество способов укрепить этот вид любви.

  1. Любовь к Посланнику Аллаха также одна из важнейших обязанностей исповедания Ислама. Вера человека не будет полной и совершенной, пока он не полюбит Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, больше, чем самого себя, как это говорится в хадисе: «Не уверует из вас никто, пока не станет любить меня больше, чем любит своего отца, и своих детей, и всех людей вообще»[3]. ‘Абдуллах ибн Хишам, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и облагодетельствует, и он держал за руку ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, ‘Умар сказал ему: „О Посланник Аллаха! Поистине, сильнее всего я люблю тебя, если не считать себя самого“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: „Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, ты не уверуешь, пока не возлюбишь меня сильнее, чем себя самого“. ‘Умар сказал ему: „Поистине, я возлюбил тебя сильнее, чем себя самого“. Он сказал: „Вот теперь, ‘Умар!“»[4].

Эта любовь является следствием любви к Аллаху и проявляется в следовании за Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и в предпочтении его слова словам любых других людей.

  1. Любовь к пророкам и верующим. Она также обязательна, потому что любовь к Аллаху предписывает любить тех, кто повинуется Ему, а именно пророков и праведников. Доказательством этому служат слова Пророка, мир ему: «Кто полюбит ради Аллаха…», то есть полюбит верующих в Аллаха, и тех, что подчиняется Ему. Без этого вера не будет полной, даже если человек станет совершать много молитв и поститься. ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я был свидетелем того, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, никто из нас не считал себя имеющим больше прав на свой динар и дирхам, чем его брат-мусульманин».

Запретная любовь:

Многобожие — это когда любят кого-то помимо Аллаха так, как любят Всевышнего Аллаха. Такой человек придает Аллаха сотоварищей, в этом и есть многобожие в любви. Большинство людей на земле придают Аллаху сотоварищей в любви и возвеличивании.

И среди видов любви есть то, что является запретным, но не достигает уровня многобожия: это когда человек любит свою семью, имущество, родственников, торговлю и жилище, и отдает предпочтение им — или некоторым из них — перед выполнением того, что Аллах обязал его совершить (таких деяний, как переселение (хиджра), приложение усилий и борьба ради Него и т. д. Доказательством этому служит аят:

قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَٰنُكُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ

«Скажи: „Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей“»[5].

Всё сказанное выше было об особой любви и её видах.

Общая любовь тоже бывает трёх видов:

  1. Естественная любовь, например, любовь голодного человека к пище или жаждущего человека к воде. Это не предполагает никакого возвеличивания, поэтому такая любовь допустима.
  2. Любовь, основанная на милосердии и сострадании, например, любовь отца к своему маленькому ребенку. В ней также нет места возвеличивания, поэтому в ней нет ничего плохого.
  3. Любовь, основанная на знакомстве и дружбе, например, между людьми, разделяющими одну профессию, или учёными в одной области, или попутчиками, или людьми, с которыми ведешь бизнес. Такая любовь между людьми или между верующими братьями не подразумевает многобожия в любви к Аллаху.

Для получения дополнительной информации см. «Китаб тайсир аль-‘Азиз аль-Хамид», глава «Бабун уа мина-н-нас ман йаттахизу мин дун-и-Лляхи андадан».

Мы надеемся, что это объяснение прояснит ваш вопрос. Просим Всевышнего Аллаха облегчить нам и вам всё благое, и да благословит Аллаха Пророка нашего Мухаммада.

_________________________________________________

 

 
^1 Сура «Корова» 2:165.
^2, ^5 Сура «Покаяние» 9:24.
^3 Муслим. Ас-Сахих, № 44.
^4 Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 6632.

Ссылки

Единобожие Аллаха в поклонении

Источник: 

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»

at email

Подписка на почтовую рассылку

Подпишитесь на почтовую рассылку сайта «Ислам: вопрос и ответ»

phone

Приложение «Ислам: вопрос и ответ»

Для быстрого доступа к нашему контенту и просмотра его в режиме оффлайн

download iosdownload android