Среда, 21 раби' аль-авваль 1443 - 27 октября 2021

Обязательно ли выстаивать в молитвах все ночи Рамадана, чтобы получить награду за выстаивание Рамадана?

Вопрос

У меня есть вопрос, связанный с месяцем Рамадан. Хадис: «Кто станет выстаивать Рамадан с верой и надеждой…». Означает ли он, что нужно выстаивать в молитвах каждую ночь месяца Рамадан? А если в какую-то из тридцати ночей человек не будет выстаивать в молитве, то достоинство и прощение, упоминаемое в хадисе, он не получит? Сколько минимум ночей должен выстоять человек?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Во-первых.

Передается, что Абу Хурайра сказал: «Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тому, кто выстаивал Рамадан (в молитвах) с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его предыдущие грехи» [1]

Слово «рамадан» здесь употребляется в абсолютном значении, что подразумевает все ночи этого месяца. Очевидный смысл хадиса указывает, что награда связана с выстаиванием всех его ночей.

Ас-Сан‘ани, да помилует его Аллах, сказал:

«Вероятно, здесь имеются в виду все его ночи, а тот, кто будет выстаивать часть ночей, не получит упомянутое прощение. Таков очевидный смысл хадиса» [2].

Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Он сказал: „Тому, кто выстаивал Рамадан“, то есть месяц Рамадан, и это включает в себя полный месяц: от начала до конца» [3].

Если кто-то не выстаивал в молитвах некоторые ночи Рамадана, то, если у него была уважительная причина, которая лишила его возможности провести ночь в молитве, то, мы надеемся, он получит упомянутую в хадисе награду.

Сообщается от Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Если раб Аллаха заболел или вышел в путь, то ему будет записано столько, сколько бы он совершил, будучи здоровым и не в пути» [4].
Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Человеку, который (желал) совершить молитву ночью, но сон одолеет его, Аллах запишет награду за молитву, а сон станет для него милостыней» [5].

Что же касается оставления некоторых ночных молитв в Рамадан из-за лени, то очевидный смысл хадиса указывает, что в этом случае человек не получит упомянутой награды.

Во-вторых.

Что касается минимального и максимального количества ночей для молитвы в рамадан, то в Шариате оно не упоминается. В Шариате не упоминается минимальное и максимальное количество ракаатов.

Ибн Таймийа, да помилует его Аллах, сказал:

«Что касается самого ночного стояния в молитве, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал об определенном количестве…

И если кто-то считает, что от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, упоминается определенное количество, превышать и уменьшать которое нельзя, то он ошибается…

Иногда человек активен, и ему лучше увеличить поклонение, а иногда он не активен, и тогда ему будет лучше облегчить и уменьшить.

Молитва Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была соразмерной: если он увеличивал ночное стояние, то увеличивал и поясной, и земной поклоны; а если укорачивал стояние, то укорачивал поясной и земной поклоны. Так он поступал во время обязательных молитв, ночных молитв и молитве при затмении и пр.» [6].

Таким образом, у ночного стояния нет максимального количества, и мусульманин может совершать столько рака‘атов, сколько пожелает.

Что касается минимального количества рака‘атов, которые молящийся совершает ночью вообще, то это один рака‘ат молитвы витр.

Однако в получении человеком награды за выстаивание ночи в Рамадан, если он совершит только этот рака‘ат, есть явные сомнения. Шариат особо поощряет ночное стояние в молитве, которое совершается в месяц рамадан; это выстаивание поощряется особенно и отличается от других ночей года. Таким образом поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и праведные предшественники после него. Шариат узаконил даже коллективное совершение этой молитвы за имамом в мечети, хотя не узаконил подобного в другие месяцы. Особо оговаривается важность терпения и совершения молитвы с имамом, пока тот не завершит молитву полностью.

Сообщается от Абу Зарра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто станет выстаивать молитву вместе с имамом, пока он не завершит ее, тому Аллах запишет стояние в молитве (целой) ночи» [7].

Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос 153247.

Если человек совершает молитву в одиночку, то лучше совершать столько рака‘атов, сколько совершал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, а именно  - 11 рака‘атов. Молитву следует совершать со смиренность и покорностью, чтобы совершить ее с «с верой и надеждой на награду Аллаха».

Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман передал, что он спросил ‘Аишу, да будет доволен ее Аллах: «Как Посланник Аллаха, да благословит вас Аллах и приветствует, совершал молитву в рамадан?» На что она ответила: «Он не совершал более одиннадцати ракаатов в месяце рамадан или в другие месяцы. Он совершал четыре ракаата, и не спрашивай насколько они красивыми и длинными были, затем он совершал еще четыре, и не спрашивай насколько красивыми и длинными они были, затем он завершал еще три ракаата» [8].

Если же человек совершит больше, то в этом нет беды. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос 9036.

А Аллах знает лучше!

___________________________________________

[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 2009; Муслим. Ас-Сахих, № 759.

[2] Ас-Сан‘ани. Субулу-с-салям. Т. 4. С. 182.

[3] Ибн ‘Усаймин. Шарху булугу-ль-марам. Т. 3. С. 290.

[4] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 2996.

[5] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1314; аль-Альбани в „Ируаъу-ль-галиль“ (Т. 2. С. 204) сказал, что хадис достоверен.

[6] Ибн Таймийа. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 22. С. 272-273.

[7] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1375; ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 806; ат-Тирмизи сказал, что это хороший, достоверный хадис.

[8] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 1147; Муслим. Ас-Сахих, № 738.

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ»