Хвала Аллаху.
Возможность иметь детей даруется Аллахом, как Он сказал:
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
«Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает - мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он - Знающий, Всемогущий»[1].
В одном доме могут быть те, кто имеет детей, и те, кто не имеет их. Причина отсутствия детей может быть как в мужчине, так и в женщине.
Вы упомянули тетей со стороны отце девушки, но не упомянули ни о сёстрах, ни о тетях со стороны ее матери, ни о дочерях дядей.
Если религиозностью и нравом девушки вы довольны, если жених принял ее в качестве будущей жены, то не нужно упоминать то, что может привести к отмене брака или к тому, что станет причиной переживания и ожидания.
Однако если большинство ее родственниц не имеют детей, или это известное и дело и не является тайной, то в этом случае вы должны сообщить своему брату об этом, чтобы он был в курсе.
Шариат поощряет брать в жену женщину, которая может иметь много детей.
Сообщается от Ми‘каля ибн Йасара, что он сказал: «Однажды к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел один человек и сказал: „О Посланник Аллаха, мне очень понравилась одна красивая знатная женщина, но она не может иметь детей, жениться ли мне на ней?“ Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил ему это. Когда тот вернулся во второй, он сказал ему то же и запретил жениться, Но потом он пришел в третий раз, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Женитесь на любящих и рожающих, поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами!“»[2].
Ученые упомянули, что о плодовитости женщины судят по ее родственникам.
В «Кашшафу-ль-кына‘» сказано: «О плодовитости девственницы узнают по ее родственницам, известным своей плодовитостью»[3].
А Аллаху ведомо лучше.
_________________________________________________
[1] Коран. Сура «Совет», 42:49-50.
[2] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 2050; Ан-Насаи. Ас-Сунан, № 3227; достоверный хадис см. Аль-Альбани. Адабу-з-зуфаф. С. 132.
[3] Аль-Бухути. Кашшафу-ль-кына‘. Т. 5. С. 9.