Хвала Аллаху.
Вся хвала Аллаху.
Во-первых. В последние десять дней Рамадана Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял в поклонении: в совершении молитвы, чтении Корана и мольбах кАллаху, такое усердие, какое не проявлял в другие дни. Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда наступали последние десять дней Рамадана, потуже затягивал свой изар (нижняя часть одежды – прим. пер.), бодрствовал по ночам и будил членов своей семьи (приводится у аль-Бухари). В версии этого хадиса, который приводится у Муслима и Ахмада сказано: В последние десять дней Рамадана проявлял такое усердие, какое он не проявлял в другие дни.
Во-вторых. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал людей выстаивать в молитве ночь Предопределения с верой и надеждой на вознаграждение. Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Кто выстаивал ночь Предопределения с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи (приводится у аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, ат-Тирмизи и ан-Насаи). Этот хадис указывает на законность, со стороны Шариата, проведения ночи Предопределения в молитве.
В-третьих. Лучшей мольбой, которую следует говорить в ночь Предопределения, является та, которой обучил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах. Передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: О посланник Аллаха, если я узнала какая из ночей ночь Предопределения, то что мне следует говорить?, он ответил: Скажи: „О Аллах, воистину, Ты – Прощающий, любишь прощение, так прости же меня (приводит ат-Тирмизи; достоверный хадис).
В-четвертых. Для заявления, что именно эта ночь Рамадана является ночью Предопределения, необходимы доказательства. Однако более вероятно, что она приходится на один из нечетных десяти последних дней Рамадана, и двадцать седьмая ночь – более подходит, чтобы быть ночью Предопределения. Так как существуют хадисы, указывающие на это.
В-пятых. Нововведение запрещено как в Рамадан, так и в другие дни. Известно, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новое и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто, в другой версии этого хадиса сказано: Если кто-то совершит нечто, не соответствующее нашей религии, это будет отвергнуто.
В отношении празднования и проведения вечеров в некоторые из ночей Рамадана мы не знаем никаких доказательств. Лучше из путей тот, на который указал Мухаммад, а худшие из дел – нововведения.
Просим Аллаха о помощи.