Хвала Аллаху.
Мусульманин начинает совершать молитву таравих после ночной молитвы в первую ночь рамадана, в ту ночь, когда видят полумесяц, или когда заканчивается по счету тридцатый день месяц ша‘бан.
И так же в конце месяца рамадан. Он не совершает молитву таравих, если стало известно, что месяц уже закончился: увидели новый полумесяц или закончился тридцатый день месяца рамадан.
Таким образом, молитва таравих в месяц рамадан не связана с постом в дневное время суток, но зависит от ночи, когда начинается месяц, и когда он заканчивается.
Нельзя говорить, что молитву таравих, которая является дополнительной молитвой, можно совершать коллективно и в любую ночь. Потому что молитва таравих является молитвой месяца рамадан, и человек, совершающий её, надеется на награду за её совершение(, которая касается только её). Коллективное совершение молитвы таравих не подобно коллективному совершению другой молитвы. Во время рамадана молитву таравих дозволено еженощно совершать в коллективе /джама‘а/, поощряя к ней людей и оповещая их о её начале. Противоположность этому составляют другие дополнительные молитвы. В соответствии с Сунной коллективно их совершать не следует, если только это происходит ненамеренно, или молитва совершается коллективно с целью поощрения совершать дополнительные молитвы, или с целью обучения им. Иногда дозволено совершать дополнительные молитвы коллективно, но, не превращая их при этом в совершаемые постоянно.
Шейх Мухаммад ас-Салих аль-‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Совершение молитвы таравих вне рамадана является нововведением /бид‘а/. Если люди пожелают собраться в мечети для выстаивания коллективной ночной молитвы вне месяца рамадан, то это будет совершением нововведения.
Нет ничего плохого в том, что человек иногда вне месяца рамадан в своем доме будет ночью совершать молитву коллективно /джама‘а/. Так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, „однажды коллективно в своем доме молился с Ибн ‘Аббасом, однажды с Ибн Мас‘удом, однажды с Хузейфой ибн аль-Йаманом“. Но он не превращал это в постоянно совершаемую добровольную молитву, как и не совершал эти молитвы в мечети» (аш-Шарху-ль-мумти‘. Т. 4. С. 60-61).
Поэтому, если человек совершит молитву таравих до того, как будет установлено начало месяца рамадан, то он совершит её раньше времени. Награда за неё ему записана не будет. И это в том случае, если он избежит греха за намеренное преждевременное её совершение.
А Аллаху ведомо лучше.