Allah’a hamd olsun.
Birincisi:
Bayram; insanların, alışılagelmiş bir şekilde yılda veya ayda veyahut da haftada tekrar edip gelmesiyle belirli bir zamanda toplanma ve biraraya gelme anlamını ifâde eder. Bu sebeple bayram, birçok şeyi biraraya getirir ki, bunlardan bazıları şunlardır:
– Bayram, yılda bir defa tekrar eden Ramazan bayramı gibi, haftada bir defa tekrar eden Cuma günü gibi tekrar eden gündür.
– Bayram, o günde toplanılan ve biraraya gelinen gündür.
– Bayram, o günde birtakım ibâdetlerin ve amellerin yerine getirildiği gündür.
İkincisi:
Yukarıda saydığımız günlerden olup da o günde ibâdet etmek ve Allah Teâlâ’ya yakınlaşmak veya o günde sevap kazanmak amacını taşıyorsa, veyahut da o günde kâfirlerin tâifelerinden olan câhiliye gruplarına benzemek amacını taşıyorsa, bu takdirde bu davranış, dîne sonradan yerleştirilen ve dînimizce yasaklanmış bir bid’at sayılır.
Bu davranış, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in şu emrine girmektedir:
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ [ متفق عليه ]
“Her kim, bu işimizde (dînimizde) onda olmayan bir şeyi ona ihdâs eder (açık veya gizli Kur’an ve sünnette aslı olmayan bir şey getirir)se,o ihdâs ettiği şey, kendisine reddolunmuştur (bâtıldır).” (Buhârî ve Müslim).
Buna örnek olarak şunları verebiliriz:
Mevlid-i Nebevî’yi kutlama işinde, Allah Teâlâ’nın izin vermediği bir ibâdeti dîne yerleştirme ve hristiyanlar gibi kâfir topluluklara benzeme sözkonusudur.
Anneler gününü kutlama ile millî günü (kurtuluş bayramını) kutlamada ise, kâfirlere benzeme sözkonusudur.
Bu günlerden olup da ümmetin menfaati için onların işlerini düzene koyup kontrol altına almak,eğitim-öğretim yılını düzenlemek ve memurların çalışma günlerini düzenlemek gibi, temelinde Allah Teâlâ’ya yakınlaşma olmayan, ibâdet etmeye ve onları yüceltmeye iletmeyen günler olursa, bu takdirde bu günler, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in şu sözünü içermez:
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ [ متفق عليه ]
“Her kim, bu işimizde (dînimizde) onda olmayan bir şeyi ona ihdâs eder (açık veya gizli Kur’an ve sünnette aslı olmayan bir şey getirir)se,o ihdâs ettiği şey, kendisine reddolunmuştur (bâtıldır).” (Buhârî ve Müslim).
Bu günlerde herhangi bir sakınca yoktur, aksine bu günler, meşrû günlerdir.
Başarı, Allah Teâlâ’dandır.
Allah Teâlâ, Peygamberimiz Muhammed’e, âile halkına ve ashâbına salât ve selâm eylesin.