“Eğer bira, sarhoş edici bir madde içermiyorsa bunda bir sakınca yoktur. Fakat eğer içinde sarhoş edici bir madde bulunuyorsa, onu içmek câiz değildir. Aynı şekilde diğer tüm sarhoş edici maddeler –ister içilecek türden olsun, ister yenilecek– hepsinden sakınmak gerekir. Bu maddelerden hiçbirinin içilmesi de yenilmesi de câiz değildir.
Zira yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak şeytan işi birer pisliktir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz. Şeytan, içki ve kumar yoluyla aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi?” (Mâide Suresi, 90–91)
Ayrıca Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
“Her sarhoş edici içki hamrdır (şaraptır) ve her sarhoş edici haramdır.”
(Bu hadisi İmam Müslim, Sahîh’inde rivayet etmiştir.)
Yine Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’den sabit olmuştur ki:
“Allah, hamra/içkiye, onu içene, sunana, sıkan kişiye, sıktırana, taşıyana, kendisine taşınan kişiye, satan kişiye, satın alan kişiye ve onun parasını yiyene lânet etmiştir.”
Ayrıca sahih olarak yine şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
“Sarhoş eden her içki haramdır.”
Ve yine şöyle buyurmuştur:
“Her sarhoş edici ve uyuşturucu (gevşetici) şeyden sakının.”
Dolayısıyla, bütün Müslümanların tüm sarhoş edicilerden uzak durması ve başkalarını da bunlardan sakındırması gerekir.
Bu tür şeylerden birini yapan kişi, onu terk etmeli ve Allah Teâlâ’ya derhal tövbe etmelidir.
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Ey iman edenler! Hep birlikte Allah’a tövbe edin ki kurtuluşa eresiniz.”
(Tevbe Suresi, 31)
Ve yine şöyle buyurmuştur:
“Ey iman edenler! Allah’a samimi bir tövbe ile dönün.”
(Tahrîm Suresi, 8)
— Alıntı sonu.
Mecmû‘u Fetâvâ İbn Bâz (Cilt 23 / Sayfa 58)