Allah’a hamd olsun.
Kurân’da veya Sünnet’te Rahman’ın Arşı, işlenen her hangi bir suç veya günahtan dolayı sallandığı söyleyen bir delil bulamadık. Zina, livat ve öldürme büyük günahlardan olmasıyla birlikte Arşın bunlardan dolayı sallandığına dair delil bulunmamaktadır. Bu konuda şer’i bir delil ve dayanak olmadan bunu söylemek caiz değildir.
İmam Zehebi Rahimehullah şöyle dedi:
Arş, Allah’ın emrinde olup dilediği zaman dilemesiyle sallanır. (siyer Alam el Nubela 1/297) .
Ancak bu günahlarla ilgili Arşın sallanmasından daha büyük bir sonuca sebep olduğunu söyleyebiliriz:
Abdullah bin Mesud Radiyallahu anhu’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “Övülmeyi Allah'dan daha ziyade seven kimse yoktur. Bundan dolayı kendini medhetmiştir. Allah'dan daha kıskanç kimse de yoktur. Bundan dolayı aşikar ve gizli olan tüm kötülükleri haram kılmıştır.” (Buhari 4634, Muslim 2760)
Aişe Radiyallahu anha’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “Ey Ümmet-i Muhammed! Erkek veya kadın kulunun zinasından dolayı Allah Teâlâ'nın kıskançlığı kadar hiç bir kimse kıskanç olamaz. Ey Ümmet-i Muhammed! Vallahi benim bildiğimi bir bilseniz, mutlaka çok ağlar ve mutlaka az gülerdiniz.” (Buhari 5221, Muslim 901)
Şeyhulislam İbn Teymiye Rahimehullah şöyle dedi:
Kıskançlıkta, nefret ve kızgınlık olup insanı kıskancığı şeye karşı harekete geçirir. Şüphesiz yüce Allah yasakladığı her şeyden nefret eder ve emrettiklerini de sever. Kıskançlık nefret gerektirir. Böylece kıskanılan şeye nefret oluşur. Fakat nefret edilen her şeyden kıskançlık duyulmaz. Kıskançlık daha özel ve daha güçlü bir duygudur. (Kaide fi el Mehabba 200-201)
En iyisini Allah bilir.