Kabirleri ziyaret etmek, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in emrettiği ve bizzat yaptığı bir sünnettir. Nitekim Abdullah b. Büreyde’nin, babasından (Allah ondan razı olsun) rivayetine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur:
“Size kabirleri ziyaret etmeyi yasaklamıştım; artık onları ziyaret edin.” (Muslim)
Tirmizî’de geçen bir rivayette ise: “Çünkü bu, âhireti hatırlatır.” (1054)
İbn Abdilberr r.h şöyle demiştir:
“Bu hadiste, kabristanlara gitmenin ve kabirleri ziyaret etmenin mubah olduğuna dair fıkhî hüküm vardır. Bu, erkekler hakkında ittifak edilen bir husustur; kadınlar hakkında ise ihtilaf edilmiştir.”
(“et-Temhîd”, 20/239)
Âişe’den (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Bakî‘ kabristanına gider ve şöyle dua ederdi:
“Selâm üzerinize olsun ey müminler yurdu! Size vaad olunan şey gelmiştir. Yarın (ölümle) bize de ulaşacaktır. Biz de Allah dilerse size katılacağız. Allah’ım, Bakî‘ ehline mağfiret et.” (Müslim, 974)
Nevevî r.h şöyle demiştir:
“Şâfiî ve ashabının sözleri, erkekler için kabir ziyaretinin müstehap olduğu hususunda ittifak etmiştir. Bu, bütün âlimlerin görüşüdür. Hatta bu konuda Müslümanların icmâı nakledilmiştir. Delili ise sahih ve meşhur hadislerdir. Başlangıçta yasaklanmış, sonra bu yasak kaldırılmıştır.”
(“Şerhu’l-Mühezzeb”, 5/284)
Daimî Fetva Komitesi de şöyle demiştir:
“Erkeklerin kabirleri ziyaret etmesi sünnettir. Çünkü Peygamber bunu yapmış, buna teşvik etmiş; Raşid halifeler, sahâbe ve diğer imamlar da buna muhalefet etmeden amel etmişlerdir. Bu da icmâ hükmündedir.”
(“Fetâvâ el-Lecne ed-Dâime”, 9/103)
San‘ânî şöyle demiştir:
“Bu, ittifakla mendup bir emirdir; özellikle anne-babayı ziyaret etmek daha da önemlidir.”
(“Sübülü’s-Selâm”, 2/114)
Kabir ziyaretinin hikmeti:
Şeyh Abdullah el-Ğuneymân r.h şöyle demiştir:
“Kabir ziyareti iki amaç için meşru kılınmıştır:
Birincisi: İnsan kendi sonunu hatırlar. Çünkü o da bu kabirde yatan kimse gibi olacaktır. Böylece tevbe eder, amelini düzeltir ve âhireti hatırlar.
İkincisi: Ölüye dua ederek iyilikte bulunmaktır. Zira ölü, samimi bir kardeşin duasına son derece muhtaçtır.
Yoksa ziyaret edenin kabirde yatan kimseden istemesi, meselenin tamamen tersine çevrilmesidir ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in maksadına aykırıdır.”
Önemli bir husus:
Kabir ziyaretinin müstehap olması, kabirlerin kişinin bulunduğu yerde olması durumundadır. Eğer kabir uzakta olup ona gitmek yolculuk sayılıyorsa, bu amaçla yolculuk yapmak meşru değildir; hatta haram kabul edilmiştir.
Daha fazla bilgi için (10011) numaralı cevaba bakılabilir.
En doğrusunu Allah bilir.
