Allah’a hamd olsun.
Cevap:Hamd, yalnızca Allah'adır.
Birincisi:
Bir insanın, ayakta veya oturarak su içmesi câizdir. Fakat oturarak içmesi daha fazîletlidir.
İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Komisyonu âlimleri bu konuda şöyle demişlerdir:
"Aslolan; bir insanın, oturarak içmesidir ki bu, daha fazîletlidir. Ayakta da içebilir. Nitekim Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- her iki durumda hükmün geniş olduğunu göstermek için ayakta içmiştir.
Ayakta su içmenin hükmü konusunda daha faydalı bilgi için web sitemizdeki (21147) ve (143966) nolu soruların cevaplarına bakabilirsiniz.
İkincisi:
Su içerken kıbleye yönelme konusuna gelince, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in böyle yaptığına dâir herhangi bir hadis gelmemiştir.
Fakihler -Allah onlara rahmet etsin-, Zemzem suyunu içerken kıbleye yönelmeyi müstehap olarak görmüşlerdir.
Nitekim bu konuda şu hadisi delil olarak göstermişlerdir:
Muhammed b. Abdurrahman b. Ebî Bekir'den rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir:
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا جَالِسًا ، فَجَاءَهَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنْ زَمْزَمَ، قَالَ: فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي؟ قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا، فَاسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ، وَتَنَفَّسْ ثَلَاثًا، وَتَضَلَّعْ مِنْهَا، فَإِذَا فَرَغْتَ، فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ. [رواه ابن ماجه وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه]
"Ben, İbn-i Abbas'ın -Allah ondan ve babasından râzı olsun- yanında otururken bir adam onun yanına geldi ve:
-Nereden geliyorsunuz? Diye sordu.
O da:
-Zemzem suyundan içtim, oradan geliyorum, dedi.
Bununüzerine adam:
-Nasıl içtiniz? diye sordu.
İbn-i Abbas:
-Gerektiği şekilde içtim, diye cevap verdi. Adam:
-Peki gerektiği şekilde nasıl oluyor? Diye sordu.
İbn-i Abbas şu cevabı verdi:
-Zemzem suyundan içerken kıbleye yönel, Allah'ın adını an ve üç nefesle iç, kanasıya kadar içmeye devam et.İçtikten sonra Allah -azze ve celle-'ye hamd et. Çünkü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
-Bizimle münafıklar arasındaki alamet, onlar Zemzem suyundan içerler, ama bir türlü kanmazlar." İbn-i Mâce, hadis no: 3061. Elbânî, 'Daîf-i Sünen-i İbn-i Mâce'de hadisin zayıf olduğunu belirtmiştir.
Bu konuda Kuveyt menşeli "el-Mevsûatu'l-Fıkhıyye, c: 1, s: 91) bakabilirsiniz.
Yukarıda geçen hadis, belirtildiği üzere zayıftır. Bundan dolayı ister Zemzem suyu olsun, isterse başka su olsun, su içerken kıbleye yönelmek müstehap değildir.
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:
"Bazıları: Bir kimse, Zemzem suyunu içerken kıbleye yönelir, demişlerdir. Fakat bu görüş, zayıftır. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Zemzem suyundan içmiş, fakat kıbleye yöneldiğine dâir ondan hiçbir şey gelmemiştir." eş-Şerhu'l-Mumti', c: 7, s: 348
Allah Teâlâ en iyi bilendir.