Müslüman Kadın, Hristiyan Olan Dayısından Örtünmek Zorunda Mıdır?

Soru 21953

Annem Hristiyandı ve 16 yıl önce Müslüman oldu; ailesi ise hâlâ Hristiyan. Ben şu anda onlarla birlikte kalıyorum. Dayım da ailesiyle birlikte aynı yerde kalıyor. Bu konuyu arkadaşlarıma anlatırken, bana onun yanında başımı örtmem gerektiğini söylediler. Ben ise buna katılmıyorum; çünkü o benim mahremimdir, her ne kadar Hristiyan olsa bile. Bu meselede görüşünüzü beyan etmenizi rica ederim.

Cevap özeti

Dayın senin için bir mahrem sayılır. Buna göre onun yanında başörtünü kaldırman caizdir. Peygamber’den (sallallahu aleyhi ve sellem), Müslüman kadınların kâfir olan akrabalarından örtünmeleri gerektiğine dair bir emir bilinmemektedir.

Cevap metni

---

Hristiyan dayının yanında başörtüsünü çıkarmak caiz midir?

Dayın senin için bir mahrem sayılır. Buna göre onun yanında başörtünü kaldırman caizdir. Peygamber’den (sallallahu aleyhi ve sellem), Müslüman kadınların kâfir olan akrabalarından örtünmeleri gerektiğine dair bir emir bilinmemektedir.

Fakat âlimler, kadınların açıldıkları akraba kimselerin emin kimseler olması gerektiğini belirtmişlerdir. Bu şart hem Müslüman hem kâfir için geçerlidir.

Bu şartı, kadınların mübah olan şekilde tokalaşması veya öpüşmesi bahsinde zikretmişlerdir. Eğer bu mahrem kimse güvenilir değilse, kadını başkalarına tarif ediyorsa veya onu görünce fitneye düşebilecek biriyse, o zaman kadın onun karşısında örtünmelidir. Bu, hem Müslüman hem kâfir için aynıdır.

İmam Ahmed’in görüşlerinden olan (müfredat) meselelerden biri de şudur:
O, sefere çıkan bir kadına refakat edecek mahremin Müslüman olması gerektiğini açıkça söylemiştir. Bazı talebeleri ise bu şartı kabul etmemiştir.

Onun, kâfir kimsenin seferde mahrem olmasını engellemesinin sebebi güvenilir olmayışıdır. Özellikle Mecusî hakkında şöyle demiştir: “Mecusî, annesiyle cinsel birleşmenin caiz olduğuna inandığı için annesine mahrem olmaz!”
Bazı talebeleri de şöyle demişlerdir: “Yahudi ve Hristiyan, kadını satabilir veya öldürebilir!”

Bu illet (gerekçe) esas alındığında, aynı durumun bazı fasık Müslümanlar için de geçerli olduğu görülür. Böylece küfür, mahremlik açısından tek başına engel olmaktan çıkmış; geriye sadece güvenilirlik, koruma ve gözetme şartı kalmıştır.

Kâfir kadınların Müslüman kadına bakmasının hükmü

Bu, mahrem olanlarla ilgilidir.
Peki, kâfir olup da yabancı (mahrem olmayan) olan kimselerin Müslüman kadına bakması?

Âlimler, kâfir kadının Müslüman kadına bakmasının caiz olup olmadığı konusunda ihtilaf etmişlerdir.
İki görüşten tercih edilen görüş:
— Caiz olduğudur.
Yasaklama ise yalnızca şudur:
Yanında açıldığı kadın —ister Müslüman ister kâfir olsun— güvenilir değilse ve gördüklerini yabancı erkeklere anlatma ihtimali varsa, o zaman Müslüman kadın olsa bile yanında açılmamalıdır.

Şeyh İbn Useymîn’e —rahimehullah— şöyle soruldu:
“Bir Müslüman kadın, saçını Müslüman olmayan bir kadının yanında açabilir mi? Özellikle de bu kadın, Müslüman kadını akrabalarından olan erkeklere (ki bunlar Müslüman değildir) tarif ediyorsa?”

Şöyle cevap verdi:
Bu mesele, şu âyet-i kerîmenin tefsirindeki ihtilafa dayanmaktadır:

“Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. (Yüz ve el gibi) görünen kısımlar müstesna, zînet (yer)lerini göstermesinler. Başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar. Zinetlerini, kocalarından, yahut babalarından, yahut kocalarının babalarından, yahut oğullarından, yahut üvey oğullarından, yahut erkek kardeşlerinden, yahut erkek kardeşlerinin oğullarından, yahut kız kardeşlerinin oğullarından, yahut müslüman kadınlardan, yahut sahip oldukları kölelerden, yahut erkekliği kalmamış hizmetçilerden, yahut da henüz kadınların mahrem yerlerine vakıf olmayan erkek çocuklardan başkalarına göstermesinler. Gizledikleri zinetler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey mü’minler, hep birlikte tövbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz!” (Nur 31)

“kadınları” ifadesindeki zamirin neye döndüğü konusunda âlimler ihtilaf etmiştir:
— Bazıları “cins” (tüm kadınlar) demiştir.
— Bazıları “sıfat” (sadece mümin kadınlar) olduğunu söylemiştir.

Birinci görüşe göre:
Müslüman kadın, Müslüman olmayan kadının yanında saçını ve yüzünü açabilir.

İkinci görüşe göre:
Açamaz.

Biz birinci görüşe meylederiz; bu görüş daha yakındır. Çünkü kadın ile kadın arasında, Müslüman-kâfir farkı yoktur.
Şu şartla: Fitne yoksa.
Eğer fitne korkusu varsa —meselâ, gördüklerini erkeklere anlatacak olursa— o zaman Müslüman kadın, ister Müslüman ister kâfir olsun, hiçbir kadının yanında (bacak gibi, saç gibi) bedeninin herhangi bir yerini açmamalıdır.”

“Fetâvâ el-Mer’e el-Müslime” 1/532–533.

Mahremler