Sahih hadisler, abdestte kulakların birlikte mesh edilmesi gerektiğini göstermektedir.
Ebû Dâvûd (135) rivayetinde şöyle geçer:
“Bir adam Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem’e gelerek, ‘Ey Allah’ın Rasûlü! Temizlik (abdest) nasıl olur?’ diye sordu. Bunun üzerine Rasûlullah s.a.v bir kap su istedi, ellerini üç kere yıkadı, yüzünü üç kere yıkadı, kollarını üç kere yıkadı, başını mesh etti, sonra iki şehadet parmağını kulak deliklerine soktu; başparmaklarıyla kulakların dışını, şehadet parmaklarıyla içini mesh etti. Sonra ayaklarını üçer defa yıkadı ve şöyle buyurdu: ‘İşte abdest böyle olur. Kim bundan artırır yahut eksiltirse, kötü davranmış ve haksızlık etmiş olur.’”
(Şeyh el-Elbânî, Sahîh Sünen Ebî Dâvûd’da hadisi sahih kabul etmiştir.)
Bu hadisten anlaşılmaktadır ki, abdestte sağdan başlamak sadece eller ve ayaklar içindir.
Kulaklarda ise sünnet, ikisini birlikte aynı anda mesh etmektir.
İmam Nevevî rahimehullah şöyle demiştir:
“Bizim mezhebimize göre, iki kulak birlikte mesh edilir; sağ kulağı öncelemek gerekmez. Eğer birinin eli kesikse kalan eliyle başlar. Rûyânî, sağ kulağı öncelemenin müstehap olduğunu nakletmişse de bu zayıf ve hatalı bir görüştür.” (el-Mecmû‘, 1/444)
Aynı şekilde el-Fetâvâ el-Hindiyye’de (1/9) de bu görüş yer alır.
Dolayısıyla, abdest alan kimse bir kulağını diğerinden önce mesh ederse —ister sağdan ister soldan başlasın— sünnete aykırı davranmış olur; ancak abdesti geçerlidir.
İmam el-Behûtî rahimehullah şöyle der:
“Bir kimse kulaklarını nasıl mesh ederse etsin, abdesti geçerlidir. Sünnet olan ise, şehadet parmaklarını kulak deliklerine sokarak başparmaklarıyla dışını, şehadet parmaklarıyla içini mesh etmektir.” (Keşşâfu’l-Kınâ‘, 1/101)
Daha önce (soru no: 115246) belirtildiği üzere, kim kulaklarını mesh etmeden abdest alırsa, abdesti yine de sahih olur. Buna göre, kulaklarını mesh eden fakat sünnete uygun sırayı gözetmeyen kişinin abdesti evleviyetle sahihtir.
Allah en doğrusunu bilendir.
