Ev masraflarının eşler arasında paylaşılması meselesi—özellikle her ikisinin de çalıştığı durumlarda—öncelikle aralarında anlaşma ve uzlaşma ile çözülmesi gereken bir husustur; ihtilaf ve çekişmeden kaçınılmalıdır.
Ancak işin vaciplik yönü, bazı durumlara göre farklılık gösterir:
- Eğer eşiniz, çalışmanıza izin verirken masraflara katılmanızı şart koşmuşsa:
Bu durumda yapılan şart geçerlidir. Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:
“Müslümanlar şartlarına bağlıdırlar; ancak helâli haram, haramı helâl kılan şartlar müstesnadır.”
Yine şöyle buyurmuştur:
“Yerine getirilmesi en hak olan şartlar, kendisiyle nikâhı helâl kıldığınız şartlardır.”
Dolayısıyla aranızda böyle bir şart varsa, buna uymanız gerekir.
- Eğer aranızda böyle bir şart yoksa:
Bu durumda evin tüm masrafları kocaya aittir. Kadının ev masraflarını karşılama yükümlülüğü yoktur.
Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurur:
“İmkânı geniş olan, imkanına göre nafaka versin.”
Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem de şöyle buyurmuştur:
“Onların (eşlerinizin) yiyecek ve giyecekleri size aittir, örfe uygun şekilde.”
Bu sebeple nafaka yükümlülüğü erkeğe aittir. Evin ihtiyaçlarını, eşinin ve çocuklarının geçimini sağlamak onun görevidir.
Kadının maaşı ise kendisine aittir; çünkü bu, onun emeği ve çalışmasının karşılığıdır. Eğer nikâh sırasında masraflara katılma şartı koşulmamışsa, kocanın bu maaş üzerinde bir hakkı yoktur.
Ancak kadın, kendi rızasıyla maaşından bir kısmını verirse, bu caizdir. Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurur:
“Eğer onlar gönül hoşluğuyla size bir şey verirlerse, onu afiyetle yiyin.”
Tavsiye:
Bununla birlikte sana şu tavsiyede bulunurum: Eşinle arandaki huzuru sağlamak ve anlaşmazlığı gidermek için, gönül rızasıyla maaşından bir miktar katkıda bulunman güzel olur.
Mesela aranızda anlaşarak maaşın yarısı, üçte biri veya dörtte biri gibi bir oran belirleyebilirsiniz. Böylece problemler ortadan kalkar, yerini huzur, uyum ve sükûnet alır.
Diğer bir seçenek de, eşinin Allah’ın kendisine verdiği rızka razı olup, nafakayı kendi gücü nispetinde üstlenmesi ve senin maaşına hiç müdahale etmemesidir.
Son olarak:
Eğer aranızda uzlaşma sağlanamazsa, bulunduğunuz yerdeki şer‘î mahkemeye başvurmanızda bir sakınca yoktur. Mahkemenin vereceği hüküm—Allah’ın izniyle—yeterli olacaktır.
Allah herkese muvaffakiyet versin.