Allah’a hamd olsun.
Birincisi:
İdrar yoluna su, yağ veya başka bir şey sokulur ve sonra çıkarılırsa bu sıvı necistir ve abdesti bozar.
İbn-i Kudâme r.h şöyle demiştir: “Eğer idrar yoluna yağ damlayıp sonra tekrar geri çıkarsa kişinin abdesti bozulur, çünkü yağ idrar yolundan çıkmıştır ve yanında necis bir madde ile geri dönmüştür. Tek başına çıkmış gibi itibar edilir.” El-Muğni (1/125).
Bu, suyun bir şeye içeriden girişi ve daha sonra tekrar çıkışıyla ilgilidir.
Ancak penisin açık ağzına girer ve içeriye doğru geçmezse hiçbir etkisi olmaz.
Bahsettiğiniz durum bir vesveseden başka bir şey değildir. Çünkü kişi kasıtlı olarak içine zorla sokmadığı sürece suyun penisin içine girmesi imkânsızdır!
Böyle olduğunu varsayarsak kendinizi yıkadıktan sonra tuvalet ihtiyacınızı yapın ve penis başını açmadan, incelemeden suyla yıkayarak temizleyin ve başka bir şey yapma zahmetine girmeyin. Aksi takdirde kendinize vesvese kapısını açmış olursunuz.
Şeyhülislam İbn Teymiyye r.h, Mecmu’ul-Fetawa’da (21/106) şöyle demiştir: Penisten akıtmaya çaba sarfetmek ve başka şeyler yapmak; bunların hepsi bid’attır, ne Müslüman imamlarına göre ise vacip olmadığı gibi müstehap da değildir. Üstelik penisi sallamak, sahih görüşe göre bid’attır. Çünkü Rasulullah s.a.v tarafından meşru kılınmamıştır. Bu konuda rivayet edilen hadis zayıftır ve hiçbir dayanağı yoktur. İdrar kendiliğinden çıkar ve boşalınca kendiliğinden durur; süt memesine benzer, eğer bırakırsan durur, sağarsan akar.
İnsan penisini açtıkça oradan sıvı çıkabilir ama bırakırsa akmaz. Sıvının çıktığını hayal ediyorsa bu vesvese hükmüne girer. Bazen kişi penisin başına soğukluk hissedebilir ve ondan bir şey çıktığını düşünebilir ama çıkmamıştır.
İdrar üretranın başında durup hapsolur ve damlamaz. Penis, parmakla veya başka bir şeyle sıkılırsa nem dışarı çıkar; bunu yapmak da bid’attır. İlmi görüş birliğine göre ayakta idrar yapan kişinin de ne taşla, ne parmakla, ne de başka bir şeyle sıvıyı kurutmasına gerek yoktur; aksine bir kısmını kuruttukça sıvı tekrar gelir. Böylece kişinin taşla temizlenmesi yeterli olup ayrıca penisi suyla yıkamak gerekli değildir. Suyla kendini temizleyen kişinin kimsenin avret yerlerine su serpmesi tavsiye edilir, eğer ıslaklık hissederse serptiği sudan olduğunu söyler.
İkincisi:
Temizlikten sonra penisin üzerinde kalan su temiz sayılır. Çünkü temizlikten sonra necis olan yerden ayrılan su temizdir.
Üçüncüsü:
Kendinizi temizledikten sonra iç çamaşırınıza su serpin. Bundan sonra ıslaklık bulursanız serptiğiniz su olduğunu düşünürsünüz.
İbn Mâce (464), Cabir r.a’dan şöyle rivayet etti: Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem abdest aldı ve avret yerine su serpti. Sahih İbn Mâce’de yer alan bu rivayete El-Albani tarafından sahih denilmiştir.
İbni Kudâme r.h şöyle dedi: Kişinin vesveseyi kesmek için avret yerlerine ve pantolonuna su serpmesi müstehaptır.
Hanbel şöyle dedi: Ahmed’e sordum: “Abdest alıyorum ve temizleniyorum ama bir içime bir şey aktığı düşüncesi geliyor.” Şöyle dedi: “Avret yerlerinize su serpin ve bunlara aldırış etmeyin, Allah’ın izniyle bu düşünceler gider.” El-Muğni (1/115).
“Fıkıh Ansiklopedisi”nde (4/125) şöyle geçmektedir: “Hanefiler, Şafiiler ve Hanbeliler şöyle demişlerdir: Eğer kişi su ile taharetini bitirirse avret yerlerine su serpmesi tavsiye edilir. İç çamaşırını bir miktar suyla ıslatır, böylece vesveseyi de önler. Daha sonra bu konuda eğer şüpheye düşerse aksi tespit edilmediği sürece ıslaklığın serptiği sudan olduğuna karar verir.”
Sorularınızdan anladığımız kadarıyla vesvese hastalığına yakalanmışsınız. Yüce Allah sizi bundan korusun. O halde bu takıntılardan ve vesveselerden elinizden geldiğince uzaklaşın ve onlardan Allah’a sığının. Uzman bir doktora görünmenizi tavsiye ederiz çünkü vesvese de diğer tüm hastalıklar gibi bir hastalıktır, bu yüzden bunu anlayanlardan yardım alarak tıbbi ilaç ve rukye dualarıyla tedavinizi birleştirmeniz Allah’ın izniyle sizin için daha iyidir ve iyileşme olasılığınız daha yüksek olacaktır.
En iyisini Allah bilir.