是的，在《布哈里圣训实录》等圣训经中记载，一个犹太少年曾经侍奉先知（愿主福安之），有一次他生病了，先知（愿主福安之）去探望他，向他提出信仰伊斯兰教；艾奈斯·本·马力克（愿主喜悦之）传述：他说：“一位犹太少年侍奉真主的使者（愿主福安之），他得病后，真主的使者（愿主福安之）去看望他。真主的使者（愿主福安之）在他的头边坐下，对他说：‘你皈依伊斯兰吧！’那位少年看了一下身边的父亲，他的父亲说：‘你就听艾布·嘎西姆（穆罕默德）的话吧，孩子。’那位少年马上就皈依了伊斯兰。真主的使者（愿主福安之）离开时说道：‘一切赞颂，全归真主，他从火狱中拯救了这位少年。’”《布哈里圣训实录》（1356段）辑录。
但是，所有的资料都没有提到这位少年的名字，没有叙述他侍奉真主的使者（愿主福安之）的详细情况，也没有说明先知（愿主福安之）接受这个犹太少年侍奉他的原因。
哈菲兹伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）在《造物主的启迪》(3 / 221)中说：“‘一位犹太少年侍奉真主的使者（愿主福安之）’，我没有办法了解这个少年的名字，但是伊本·比什凯瓦利说：“《阿特比耶》的作者通过济亚德·施屯传述：这个少年的名字是阿卜杜·古杜斯。他说：“这是陌生的，我的别处没有发现这样的记载。”
有的经注学家认为这个少年参与了一项阴谋活动，他拿到了先知（愿主福安之）的一根毛发，把它送到犹太人的邪术师莱必德·本·埃尔索姆的手中，对先知（愿主福安之）施展邪术，但这个传述是否正确，不得而知。
伊玛目古尔图壁在《古兰经教法律例大全》(20 / 232) 中说:“格施勒在他的经注中说：在正确的圣训中辑录：一位犹太少年侍奉真主的使者（愿主福安之），犹太人对他施展诡计，威逼引诱，最终让他拿到了先知（愿主福安之）在梳头发时掉落的几根头发和几个梳齿，然后交给犹太人的邪术师莱必德•本•埃尔索姆，让他对先知（愿主福安之）施展邪术。”敬请参阅伊本·召兹所著的《征途的干粮》(9 / 270)。
犹太少年侍奉先知（愿主福安之）的故事，说明先知（愿主福安之）的宽容、仁慈和平易近人，他怜悯世人，胸怀天下，为大家谋幸福，拯救他们脱离苦难，所以他毫不犹豫的去犹太少年的家中，探望生病的少年，抓住一切机会，号召他们，引导他们，但是犹太人却以怨报德，对他施展阴谋诡计，在他的食物中投毒，妄图致他于死地。
欲了解先知（愿主福安之）对待犹太人的方式方法，敬请参阅（84308）号问题的回答。
真主至知！