第一：饮酒是非法的，它属于大罪之一，《古兰经》、《圣训》、公议都证明它是非法的，针对它的非法性学者间是没有任何分歧的。
清高的真主说：【信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。你们将戒除﹙饮酒和赌博﹚吗？】《宴席章》（90-91节）。
酒对宗教信仰、身体健康、理智、钱财、名誉所带来的伤害非常大，为此许多圣门弟子（愿真主喜悦他们）在蒙昧时期就禁止自己喝酒，他们中有：艾布白克尔（愿真主喜悦他），据阿伊莎（愿真主喜悦她）说：“艾布白克尔禁止自己饮酒。无论是蒙昧时期，还是在伊斯兰时期，他都没喝过酒。如果遇到喝醉酒的人，他就用手捂着鼻子和嘴；如果闻到谁的身上有酒味，他就会远避他。故此艾布白克尔说：‘不知道这东西是什么做的。’”
其中还有欧斯曼・本・买主欧尼。有传述：他说：“我不喝酒，他会使我失去理智，使不如我的人嘲笑我；它会使我连我自己都不知道人发生关系。”
亦有盖伊思・本・阿绥姆。据传述他在关于禁止自己饮酒的叙述中说道：“因为我认为它不仅浪费钱财，导致罪恶，还会使人失去尊严。”
饮酒的人会因为饮酒给自己招致许多危害，亦会遭受到许多惩罚。如果没有虔诚忏悔放弃这一恶习，它最终的结局就是导致死亡。
关于饮酒的危害性和惩罚可参照（38145）的解答。
第二：关于你父亲所犯的这一罪恶（简而言之）你应该做到以下几点；
1-经常劝告他，向他阐明饮酒的非法性。以及因此而将遭受的惩罚。
2-温和的与他相处，以言行善待他。
3-不要帮他买酒，也不要给他带酒，不要给他买酒的钱。
4-在他醉酒的时候，让他离开家人，或让家人离开他，不要让他的行为影响到家庭的其他成员，亦可以避免家人受到他醉酒的伤害。
5-把他的恶习反映给可以惩治他的地方长官或法官或有关管理人员。
6-祈求真主引领他，使他摆脱非法的罪行。
下面是一些有关于这方面的教法案例解答，祈求真主能使你从中受益。
有人问教法案例解答常委会：饮酒不听劝告，并且狡辩说：“只有真主才能惩罚他，别人管不了他的事。”的人，在伊斯兰教法中是怎样判定的？象这种人，其他穆斯林如何和他交往？
答：明了真理的穆斯林应该尽其所能劝告他，命他行善，阻止他再犯这样的罪过。如果他接受劝告，感赞真主；但如果他一意孤行，就将他所犯的罪恶或是怠慢、忽视自己理应尽的义务的人上报有关部门，以便惩罚、警告他们，从而使他们放弃这一罪恶，同时也阻止罪恶的蔓延。喝酒的人所说的“除真主外没人能惩罚他，他喝酒不碍其他人”是绝对错误的。如果他公开喝酒的话，谁看见谁就应该尽力制止这一罪恶的行径，如果他没有阻止这一罪行的发生，谁将为此而遭受惩罚，因为他没有履行警告、制止罪行的义务。公开喝酒不仅仅关乎喝酒人的事，整个社会都遭受其伤害，在复活日，饮酒者和没有制止饮酒者的人都会因其遭受惩罚。所有知道他这种罪恶行径的穆斯林都应孤立他，不和其交往，除非是尽力劝诫，迫使他放弃饮酒，尽力把此事上报有关部门，以便按伊斯兰法规惩罚他，以此惩戒他及其他人，彻底根除这一罪恶，避免这一罪恶在社会上蔓延。
学者：阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹
阿卜杜·勒扎嘎·阿菲弗
阿卜杜拉·本·欧德雅
阿卜杜拉·本·顾欧德
摘自《教法案例解答常务委员会》（22/81，82）
有人问教法案例解答委员会成员：我是一个政府单位的职员，月薪是2981利亚，我父亲想让我将我的月薪全交给他，但我是无法做到，因为我买的汽车是分期付款的，每期支付2000利亚，我妹妹每月给他850利亚，他自己还有一个副食品店，他还想要我的钱，我无法按他的要求去做。再者他还是一个饮酒者，他要求我给他钱，我能给他钱吗？他有可能拿我的钱去买酒喝，如果我不给他钱，他就要把我赶出家门，他说：“你不给我钱，你就从家里滚出去！”我的妹妹也是在迫不得已的情况下给他钱的。请为我解答这个问题——真主慈悯您们，赐予您们天堂的回赐。
学者们答道：“如果事实如你所说，他是个饮酒者，他有足够合法的生活开销的话，在现实生活中尽力与他和睦相处，善待他，给他一些不会让他犯罪的物品，如衣服、米或家庭必备的物品如拜毯、餐具，忍让他，温和地与他交谈等诸如此类的善行，另外，还应该常常劝诫他放弃饮酒及所有的罪行。”
学者：阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹
阿卜杜·勒扎嘎·阿菲弗
阿卜杜拉·本·欧德雅
阿卜杜拉·本·顾欧德
《教法案例解答常务委员会》（25/173，174）
有人问学者刷里哈·弗扎尼（愿真主保护他）：“感赞真主，我是一个受真主引领的年轻人，不久前结婚，有固定的收入。我租了一套房子与妻子住在一起，因为我家比较狭小，所以我每月给家人一部分我的收入，给每日都喝酒的父亲一部分，他已经嗜酒成瘾了，为此我很心痛，因为我在资助他买酒，究其原因是他每月拿到工资后，会给母亲一半家用，另一半则拿去买酒和烟，有时还会去赌博，更何况我现在也需要一部分自用。同时我姐姐也从她的薪水中给他一部分，请问我们给他钱的断法是什么？请为我们解答——真主慈悯您们！
答：“每个穆斯林都应该因自己的罪恶向真主忏悔，更何况是饮酒、赌博这样的大罪呢！这是清高的真主所禁止的事务，故此，这个父亲及所有犯罪的人都应祈求真主饶恕，积极地忏悔，不要再随心所欲，放纵私欲，响应恶魔的召唤，迫使自我毁灭，导致自身面临真主恼怒的深渊。对于你们，应该劝诫这些人，要不胜其烦地劝导他们；如果你们所处的地区有伊斯兰的执政部门，你们应当把此事告知他们，由他们来规劝这些犯罪之人，促使其悔过自新。
真主以着伊斯兰引领你，这是很大的恩典，祈求真主使我们坚定信仰。关于你薪水的分配，按你的意愿来支配，分给你的亲人父亲，这是对他们的感恩，祈求真主接受我们的善功。
至于你父亲喝酒，是否用你所给的钱买酒，应该核实一下。如果你的父亲真的用你所给的钱做违背真主禁令的事，那么就不要再给他了，因为清高的真主说：【你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。】《宴席章》（第2节）
如果你父亲用你给他的钱来违抗真主，那么禁止你再给他钱，但愿他能向真主祈求饶恕，悔过自新。
无论怎样，父亲他都有权利享受你给他的东西，但是如果情况如你所说，而是用你给的钱喝酒、赌博的话，你再不能给他任何帮助他犯罪的东西了。”
摘自学者：刷里哈·本·弗扎尼的《教法精粹》第4册，第261页，第266题。
真主至知！