我该如何做，是和新入教的妻子继续生活还是另娶阿拉伯女孩为妻？
我该如何面对家人，他们要求我休妻。如果是为了他们的欢心休妻，是非法的吗？
通奸淫乱是我肩上的债吗？清算日我要为此付出代价吗？
如何做才能忘记她的过去，我曾与她像一对穆斯林夫妻那样一同生活过。请给我证据。
请你们给我一个满意的答案，我等它已经等了很长时间，不要让我对这个网站失望——它的存在就是为了帮助穆斯林，尤其是像我一样的彷徨迷失的人们，我们需要你们的帮助，哪怕只是忠告也好（溺水者虽一草亦攀附求生）。穆斯林的学者啊，如果连你们都不帮助我，那我该去哪儿？!
答：万赞属于真主。
首先：希望我们能得到你的信任，但是我们不愿意你用一种批评的消极的眼光看其他遵循圣行的学者们开办的网站，请你善意的对待那些办网站的人们，原谅他们。如果你看到他们和我们收到的成堆的问题，那你就会原谅我们的，不只是你一人要求尽快得到答复，我们也不可能实现每个人的愿望，希望你能原谅我们及其它网站的兄弟，大方的人是能原谅他人的人。
第二：你在国外所发生的事情再次肯定了我们经常说的那句话：不允许去那些国家，尤其是男女青少年，在他们欲望最强烈的时候。做为父母应该知道他们的孩子在那些国家的行为大多数是令人遗憾的，远离信仰的约束，堕落，抛弃高贵的情操，最后沦为违背伊斯兰的牺牲品。
所以，每位父母都应该提醒他们的子女，不要用信仰与情操换取学习（文凭）的代价。
第三：我们祝贺你忏悔了，感谢真主把你从昧主、堕落和犯罪的深渊中拯救了出来。除你之外，还有多少人在黑暗和罪恶中疯癫？还有多少人沉浸在罪恶的淤泥中？而又有多少人从高尚情操的巅峰跌入低谷？所以你应该紧抓忏悔之树，紧握敬畏安拉的绳索。谨慎了，不要再次回到你的从前。要知道你拥有很多人没有的恩典，不要再放弃忏悔之路再次昧恩。
第四：恭喜我们的姐妹皈依了伊斯兰。感谢真主赐她成功，引领她走上这条伊斯兰正道。毫无置疑，现在的她已经知道她的过去和现在之间的巨大区别。知道作为昧主的非穆斯林和诚信真主的人之间的区别。知道在此之前她的烦恼，悲哀的内心与如今她的内心满是心胸开阔的区别。祈祷至尊的主赐她更坚定的信仰，成功，让她成为被引领的人。
第五：的确，那个生活在远离正道的人，言行举止疯癫，走的是只有人类和精灵中的恶魔才喜欢的路，他的生活方式没有明证能证明之。他没有正常的理智。举个例子：那些人用的“背叛”这个术语是指情人之间，即一个男子背叛了他的情人，或他的情人背叛了他。他的情人可能有丈夫，但她却用她的情人背叛她的丈夫。然后，当她看到情人和另一女子在一起，就会哭泣，嘶喊，藐视他，也许还会打他，为什么？！因为他背叛了她！就好像她没有背叛过自己的丈夫，你不能指责她，应该受指责的是那个背叛她的情人！这些人又是依哪种法律生存？这又是哪种逻辑！？
如果你感到遗憾，就为那个不知道什么是背叛真主，背叛使者，背叛信仰的穆斯林遗憾吧！他在清算他的情人对她的背叛！而他又与她犯同一种大罪，他才是先背叛了真主、使者和信仰的人！！！
提问的兄弟啊！
你指责一个曾与你同居也和他人睡觉的女人，那时的她还不是穆斯林。你不责备自己犯了不该犯的错，而你还妄称你是穆斯林，你为了她曾经是非穆斯林时的丑事来谴责如今皈依伊斯兰的、虔诚的她？！！
你根本就没有资格谴责她，无论她是穆斯林还是非穆斯林。当她还不是穆斯林的时候，她的不信主大于你所犯的一切，当她是非穆斯林的时候，并没有什么法律制止她奸淫与堕落。但是，当她宣布加入伊斯兰，那么，她的皈依就赎赎去了她之前的一切过错。当她皈依伊斯兰之后，清高的真主用好的替代她的坏！所以，你有什么理由指责她呢，无论她是不是穆斯林！！！
《穆斯林圣训集》第121段记载了阿姆鲁·本·阿税（求主喜悦之）的话：他说：当真主把伊斯兰注入我的心里时，我去见先知（求主赐福之，并使他平安），并说：“请伸出您的手，我要向您效忠。”当先知伸出了手，我却抓住自己的手。先知（求主赐福之，并使他平安）说：“阿姆鲁啊！你怎么了？”我说：“我想定个条件。”先知说：“你想定什么条件？”我说：“我能得到宽恕！”先知说：“难道你不知道，皈依伊斯兰能宽恕它之前的一切；为主道迁徙能宽恕它之前的一切；朝觐能宽恕它之前的一切。”
《布哈里圣训集》第4436段，《穆斯林圣训集》第174段均辑录了伊本·按巴斯的传述：有一群多神教徒杀了很多人，喜欢奸淫。他们来见穆罕穆德：你所说的，召唤人们归信的那个确是美好的，如果，你能告诉什么能让我们赎罪！于是真主启示了：【那些祈祷安拉的同时不祈祷其它的，除非是正义，不杀害安拉禁止杀害的生命，他们也不奸淫。】又说：【你说：那些曾经堕落的我的仆人啊，你们不要对安拉的仁慈绝望。】那些人是多神教徒，重杀戮，喜奸淫，你再看看清高的真主为他们又启示了什么：他们的恶行被好事替代！《圣训》又告诉我们：“皈依伊斯兰能宽恕它之前的一切过错！你又有什么理由指责，清算她在入教之前的所作所为？！”
教法解答常委组的学者们说：“如果一个人诚信的忏悔了，就算他曾经举办过真主，或奸淫，或杀了人，或侵吞他人的财务，只要他为之忏悔，把东西还给物主，或当事人原谅了他，然后他开始做好事，那么真主就会宽恕他，赦免他的罪，还会用好替代他的坏。至尊的主在提及他的善仆时说：【他们只祈祷真主，不祈祷别的神灵；他们不违背真主的禁令而杀人，除非由于偿命；他们也不通奸。谁犯此类（罪恶），谁遭惩罚；复生日要受加倍的刑罚，而受辱地永居其中。唯悔过而且信道并行善功者，真主将勾销其罪行，而录取其善功。真主是至赦的，是至慈的。悔过而且行善者，确已转向真主。】《准则章》第68-71节；又说：【你告诉不信道的人们：如果他们停止战争，那么，他们以往的罪恶将蒙赦宥。】《战利品章》第38节；又说：【（你说：）“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。】《队伍章》第53节；清高的主还肯定了耶尔古拜对他孩子的一番话：【你们不要绝望于真主的慈恩，只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩。】《优素福章》第87节等等类似的经文，还有很多《圣训》鼓励人们忏悔，期望得到真主的仁慈与宽恕。忏悔之门一直是敞开的，直到太阳从西方升起，或垂危在死亡的痛苦之际。
所以每一个犯罪的人都应该向真主忏悔，为曾经的所做所为而悔过自新，能还的都还给物主，或请求他们的原谅，要善意的认为得到真主的仁慈。就算他犯了最大的罪，真主的仁慈也比他的罪要宽大，他的宽恕包容一切。他应该求真主遮掩他的罪行，不要揭露之。
宾·巴兹（求主怜悯之）、阿布杜兰日格·阿菲菲、阿卜杜拉·本·古欧德（教法解答常委组）24/296,297
所以在知道你所知道的后你没有资格生气、打她，因为她皈依了伊斯兰。抛弃了她原有的宗教和过去，你又怎么能清算她之前的由于无知所犯的错呢？！尤其是你曾经也是她的过去的一部分？！你的丑行更甚于她的所为，你妄言你是穆斯林，而伊斯兰已禁止你的所为，那时，她并没有皈依你的信仰，而你却喜欢她们的习惯和方式，她并没有违背之！！！
第六：从你的话中我们看到她入教了，并且很虔诚，但愿在很多方面她比你强。在你娶了她之后，你应该做的是善待她，帮她坚定信心，以着援助者，支持者的身份站在她的身旁鼓励她。
第七：对于你的休妻：你应该咨询你所相信的学者让他了解你休妻时的真相。生气的等级不同，不是所有的生气时的休妻都成立，由于生气而失去理智的休妻是不成立的。据阿依莎（求主喜悦之）传述：主的使者（求主赐福之，并使他平安）说：“因生气而失去理智时的休妻与释放奴隶不成立。”《艾卜·达伍德圣训集》第2193段，《伊本·玛吉圣训集》第2046段。
穆罕默德·本·帅里哈（求主怜悯之）说：“生气时失去理智是指他控制不了自己的所为。”《力伽阿巴卜麦夫图哈》130/20
帅里海·法日尼（求主护佑之）说：“生气时知道他所说的人的休妻成立，而生气时不知道自己说了些什么的人的休妻不成立。”《木兰黑斯·非格海》2/308，请参考生气时的休妻22034问，45174问，6125问，72439问
如果你的三次休妻都成立，那她对你就不再是合法的，你不能再次挽回她，除非她自愿的嫁给他人，有真正的房事，然后她丈夫休了她或死了之后你才可以再娶回她。如果三次休妻中有一次不成立，那她还属于你，你可以挽回她。要想了解这一切就需要你向你所信任的学者详细的解释休妻的内情。
第八：我们想要忠告你的是---如果你还是她的丈夫：尽快地接她到你的国家，把她从那个堕落的地方拯救出来。但条件是：你要保证你能善待她，和她好好的生活，不要再用她的过去指责她，她的过去没有给你留下负面的影响。如果你能做到，就把她接回来，和她一起组建穆斯林家庭！如果你做不到这点，就不要接她回来，但愿真主赐福她比你更好的丈夫，也赐你比她好的妻子。
你说的：“我怎样才能忘记她的过去，我时刻都会想起她的过去，我和她像一对穆斯林夫妻一般生活过？”让我们在你的耳边悄悄地说：“尊敬的穆斯林兄弟啊，你怎样才能忘记你的过去？！你又凭什么获得真主的宽恕？原谅你的过去？你无权宽恕真主的仆人的罪行，原谅他们的过去！！”
如果你真得会因为她的过去而耿耿于怀，这种心态也将一直存在，那我们奉劝你不要接她回来，而是有礼貌的和她离婚，给她应有的权利。如果你已准备忘记那一切，就随着她的入教与忏悔好好的和她生活吧！你更有资格得到她！
第九：至于你的家人要求你休掉她这件事：你不用顺从他们，而他们则应该敬畏真主——他们想分开你和你的妻子。如果你坚持要做她的丈夫就不算是忤逆父母。有罪的是他俩，因为他俩极力的想分开你和你的妻子！
请参考47040问
第十：至于你问的“通奸淫乱是我肩上的债吗？清算日我要为此付出代价吗？”我们的回答是：如果你真的向尊严的主忏悔了——如你所说，也许它就不再是你的债，也不再受到责备。在此之前，我们已经解释了忏悔者能得到真主的宽恕，用好替代他们的坏。
祈求清高的主饶恕你的罪，为你安排好的结局，引领你做对你好的事。
真主至知！