一切赞颂，全归真主。
在原理学家的术语中条件就是没有的东西不能有，该有的东西必须要有。礼拜正确有效的条件就是决定礼拜正确有效的事项，如果缺乏了其中的一项，礼拜就不是正确有效的。礼拜正确有效的条件如下：
第一个条件：进入礼拜的时间——这是最重要的一个条件：所有的学者一致公决在礼拜的时间进入之前所做的礼拜是无效的，因为真主说：“拜功对于信士，确是定时的义务。”（4：103）真主在《古兰经》中概括地叙述了礼拜的时间，真主说：“你应当谨守从午时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。”（17：78）“午时”就是太阳偏西的时间，“黑夜”就是半夜的时间，这是从中午到半夜的一段时间，包括了四番礼拜的时间：晌礼、晡礼、昏礼和宵礼。使者（愿主福安之）在圣训中详细地叙述了礼拜的时间，我们已经在（9940）号问题的回答中阐释说明了。
第二个条件：遮盖羞体。谁做了礼拜，而暴露着他的羞体，那么，他的礼拜是无效的，因为真主说：“阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们必须穿着服饰。”（7：31）伊本•阿卜杜勒•宾勒（愿主怜悯之）说：“所有的学者一致公决：谁能够穿衣服，而他没有穿衣服、赤身裸体地做礼拜，那么，他的礼拜是无效的。”敬请参阅（81281）号问题的回答
礼拜者的羞体分为几类：
1 轻微的羞体：七岁到十岁的小孩的羞体，他的羞体仅仅是前后窍而已。
2 中等的羞体：十岁以上的男人的羞体，就是从肚脐眼到膝盖的部位。
3 严重的羞体：成年自由的妇女的羞体，在礼拜中她的全部身体都是羞体，唯有脸和手掌除外，学者们在显露脚的问题中有不同的主张。
第三个和的四个条件：清洁，它分为两类：从坏大小净的事项中清洁和从污秽物中清洁。
1从坏大小净的事项中清洁。谁没有洗大小净而做了礼拜，所有的学者一致公决他的礼拜是无效的，因为《布哈里圣训实录》在（6954段）中辑录：艾布•胡赖勒（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“你们谁如果没有洗大小净，真主就不会接受他做的礼拜，直到他洗大小净。”
2从污秽物中清洁。谁如果沾染了污秽物，并且在确知此事的情况下做了礼拜，那么，他的礼拜是无效的。礼拜者必须要在三个地方远离污秽物：
第一个地方：身体。他的身体上不能沾染任何污秽物，《穆斯林圣训实录》（292段）辑录的圣训为证：伊本•阿巴斯（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）路过了两座坟墓，他说：“这两座坟墓里的人在遭受惩罚，他俩并不是因为犯了大罪而遭受惩罚。其中之一生前搬弄是非；至于另一个人，则对小便毫不慎重。”
第二个地方：衣服。《布哈里圣训实录》（227段）辑录的圣训为证：艾布•百克尔的女儿艾斯玛（愿主喜悦之）传述：一个女人来到先知（愿主福安之）的跟前问道：“你告诉我们：如果一个女人的衣服沾染了经血，她该怎么做？”先知（愿主福安之）说：“先用手揉搓，再用水锤拧，再好好地洗洗，然后可以穿着它做礼拜。”
第三个地方：做礼拜的地方。《布哈里圣训实录》辑录的圣训为证：艾奈斯•本•马力克（愿主喜悦之）传述：一个乡下佬来了，在礼拜殿的一角小便，大家都呵斥他，穆圣制止他们呵斥他，等他小便了以后，使者命令他们用一桶水把他的便溺刷洗了一下。
第五个条件：面对朝向。谁能够面对朝向而没有面对朝向做了主命拜，所有的学者一致公决他的礼拜是无效的，因为真主说：“你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向禁寺。”（2：144）先知（愿主福安之）在对那位不会做礼拜的人的圣训中说：“然后你面对朝向，念”真主至大“。”《布哈里圣训实录》（6667段）辑录。敬请参阅（65853）号问题的回答
第六个条件：举意。谁没有举意而做了礼拜，你们，他的礼拜是无效的，因为《布哈里圣训实录》在（1段）辑录的圣训为证：欧麦尔•本•汗塔布（愿主喜悦之）传述：我听到真主的使者（愿主福安之）说：“一切事业，只以举意为转移，每一个人的成功和他的志趣有密切关系。”所以真主只接受有正确举意的功修。
上述的六个条件是专门针对礼拜的，还需要加上每个功修中共有的条件：信仰伊斯兰、理智健全和成年。据此，礼拜正确有效的条件共有九件：信仰伊斯兰、理智健全、成年、消除坏大小净的事项、消除污秽物、遮盖羞体、进入礼拜的时间、面对朝向和举意。
真主至知！